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2016年5月26日 星期四

Week 14-26/05/2016: A-Bian Doll, Call-in Show, Red-Shirt Army and Sunflower Student Movement (扁娃、Call-in 節目、紅衫軍、318太陽花學運)

本周討論主題:
  • A-Bian Doll, Call-in Show, Red-Shirt Army and Sunflower Student Movement  (扁娃、Call-in 節目、紅衫軍、318太陽花學運)


指定閱讀
  • 莊佳穎,《阿扁的異想世界》,台北:前衛,2004


延伸閱讀
  • Shih, Fang-long. “The ‘Red’ Tide Anti-Corruption Protest:
      What Does it Mean for Democracy in Taiwan?” Taiwan in
      Comparative Perspective, Vol. 1 ( November 2007): 87-98
      1028日。
  • 高瑞松,《政治性叩應節目內容的結構分析以《2100全民開講》 大選大家談為例》,國立交通大學傳播研究所碩士論文,1996
  • 周慧玲,〈現場節目與台灣焦慮〉,《聯合報》,第37 版,1999


課堂照片錦集


 同學,今天討論什麼呢?


沒錯!
延續上禮拜民主認同的議題,
本週要討論扁娃、call in、紅衫軍和318學運。


第一次政黨輪替知道在什麼時候嗎?


民主的自由也帶動call in此類新形態的媒體出現


談話性節目也如雨後春筍般的冒出


知道紅衫軍當時是因為什麼而產生的嗎?





同學還記得318太陽花學運的感動嗎?

同學心得回饋


  • 許耕毓

首先很感謝第八組同學對於台灣民主的介紹。我覺得一開始以反問「我們眼中的民主是什麼?」的開頭很棒,數據分析和以反思做小結的方式也很能帶領我們進入討論。而從扁娃開始的介紹就可以看出這組同學在文本資料下了很多功夫,不論是政治消費文化的雙贏模式還是文化霸權理論,資料都超級豐富的!而PPT的部分也都是以重點和圖案呈現,精簡且清楚易懂。在介紹政治商品的部分很多都是我不知道的,也讓我知道這些商品其實可以很多元、很可愛。而最有印象的應該是組長唱Rap的部分了,報告時口齒也很清晰。文化霸權理論的部分涵蓋了許多文本的內容,是比較複雜的部份,但霸權與反霸權的關係也讓我大開眼解。以前一直以為call-in是很簡單的東西,直到今天才知道原來call-in也是台灣民主的一環,其背後所隱含的群眾心理學和媒體霸權等概念也讓我學到了很多!而紅衫軍運動的介紹一開始便列舉了許多世界各地紅衫軍的例子,我覺得相當有趣,矛盾的支持者確實是我們必須去省思的問題。介紹318學運時,第一位介紹的同學有點淪於念稿,但我覺得其中的被消費行為和革命的做法一文中對於身體性與主流媒體的潰敗等內容是很不錯的。之後以美學來看政治作為結尾方式是我意想不到的,個人認為是一個很特別的切入點,也讓我們可以用更多元的觀點看待台灣民主,但可能是因為時間關係,總結的部分講得非常快也有點混亂,在時間上面的安排可以更好,因為前面的內容真的非常的精采。
我覺得民主政治是個很複雜且牽扯到許多面向的嚴肅議題,從課前的討論就可以發現其實每個人看待民主的方式大相逕庭,而這組同學的報告不只涵蓋了非常多文本的專業內容,也不時穿插有趣的資訊,我覺得是收穫非常多的報告,也因為我們都是民主政治的受益者,在討論這個議題時更能感同身受,很感謝這組同學用很不一樣的方式帶領我們從多元的面向深入探討台灣民主的議題。


  • 王芳玲

首先,非常感謝你們如此用心地呈現報告。
以下我幾個意見,供你們參考。
1.時間掌控上可以再加強,我發現後半部其實是同學們最有興趣的地方,畢竟,現場同學餐與太陽花學運的機率比紅衫軍高。
2.有些部份可能太表面,例如:call-in,你們可以多舉點例子,因為台灣很愛玩這個。
以上是我的意見。


  • 賴曉瑩

你們報告的主題基本上都是台灣民主政治上一些相當有趣的現象與議題討論,對於你們其中的幾項資料與解讀我有些疑問,希望能夠聽聽你們進一步的看法或者引發討論。
其一是你們在報告剛開始引用的經濟學人智庫的數據,提到台灣的民主程度在該項統計指標換算結果偏低。點選檔案附件的連結僅有看見數據的簡要摘要與比較,並無法得知實際統計數據的詳細來源與計算方式。不同的智庫會依據不同的數據來源與計算方式製成各式統計結果與指標排名,參酌民主發展歷史等各項因素更是主宰了解讀上的差異。我很好奇貴組對於該項數據來源的瞭解程度以及進一步的分析觀點?
其二,關於三一八學運你們「小敘事影響大敘事的實證」這樣的提問做為結尾,對於此部分,我首先好奇貴組對於該提問的立場與回應,其次也好奇你們如何在細節上將三一八學運論述做小敘事?
最後,針對你們總結以美學角度看台灣政治的部分,我很好奇你們對於「日常生活美學化」論述。談論了商品化邏輯與政治的疊合,但是上述現象與議題討論裡面,我們如何將「審美態度引進日常生活」?甚至,進一步細究,「美學化」能夠嘗試指涉的內涵有何案例可以作為回應?


  • 吳世鴻

感謝這次的報告。  這次的報告以政治的消費文化為主要的角度切入,帶給我們另一種政治文化的全新視野,跟個方法我覺得給了我們另一個ˊ啟發,就像老師說的政治應該要向日本人的風格一樣是莊重的、嚴肅的,還是它也可以向台灣一樣呢?
這次的報告也講訴了台灣兩個重要的學運,讓我又重新復習了學運的目的根成效


  • 宇佐美艾莉

首先謝謝第八組的報告。真心的覺得辛苦了。本人是覺得這一組的題目是最難做的,因為首先民主對於台灣來說,不是一個抽象的概念,當然也不是一個具體的概念。離台灣人來說,民主很熟悉,而又陌生。所以我覺得這個太難做了。真心覺得貴組能把這個很好的報告出來實在是不容易
台灣民主嗎?民主對於台灣來說是什麼?我覺得台灣不是一個民主國家嗎?我覺得比起中國和其他非民主國家,台灣是民主的。可是又和真正有比較完善的民主制度的國家相比,台灣又不太民主。比上不足比下有餘就是台灣現在民主的問題吧。
這組找了大量的文本和資料,所以很有分量和深度的內容
可能是因為太多重要的東西要講了,時間不夠不說有點不知道哪裡是重點了。。。。
還是真心覺得不錯,辛苦了。


  • 陶厚宇

謝謝第八組帶來的台灣民主的報告!我很喜歡這個組別對於社會運動有很多深入的探討,像是紅衫軍的深度分析是我覺得非常棒的,從中得以瞭解同是社會運動(太陽花學運),卻有如此大的分別。不過在這裡有幾個小小的建議和疑問,第一個是有一些些苛求,不過對我來說卻很重要的。在簡報上其實有一張圖是以中華民國國旗繪製台灣島的底色圖,不論我的國族認同,可是它缺少了台灣的離島,也許是因為我覺得離島總是被台灣所遺忘,所以感受才會如此深刻吧。許多人在討論台灣問題的時候總是將離島分離,讓離島不可避免的與台灣「分離」。再者是我覺得用詞的部分其實我會覺得有些主觀,像是「學運」和「革命」的分別,可能是因為科系的培養,對於一些用字遣詞會有比較窄的要求。以及在簡報最後的部分會覺得突然跳到美學會有些突兀。不過你們的報告真的帶給我們很多的深刻探討,謝謝!


  • 戴志恩

謝謝這一組為我們帶來這麼詳細的介紹,面對這些包含政治意涵的運動或商品,
很容易忽略掉背後包裝或者夾帶著的某種目的或者意識形態的。
政治也可以與消費文化作結合,其中也有著對於社會大眾心理的掌握。
這次的報告我最喜歡的部分大概就是後面太陽花學運的部分了,
大概是因為這是我參與最多,也思考最多的吧。
另外雖然超過時間,不過我覺得內容很豐富,
比起沒超過時間,可是內容空泛而言,這樣的報告更值得聽。
要加油喔!辛苦了!


  • 陳雅婷

首先謝謝這組的報告~
一直以來就聽說台灣很民主,聽了這組報告後,自然也就理解了其民主性。台灣人民可以隨意提出自己的民主化想法並實施,不同於大陸。由於台灣人少所以民主化實施起來很方便,而大陸有人民14億,正常管制已不易,要是開通民主化,便更是會引起國家動盪,不利於大陸的國家發展,不過相信大陸也會慢慢逐步民主化起來的,不過可能要經過一個很漫長的過程。
謝謝!


  • 陳俞閔 


自己本身是一個對於政治方面的議題還滿排斥滿不理解的,但是你們這組用一個很活潑的方式來呈現,尤其是中間有一段組長還唱歌,讓我覺得原來政治也可以這麼活潑;整題讓我更了解台灣民主的演變歷程,後面你們提到用美學角度去看台灣政治,我想這或許會讓我對台灣的政治更有興趣!!謝謝你們這組的報告~

Week 13-19/05/2016: Baseball (棒球)

本周討論主題:
  • Baseball (棒球)


指定閱讀
  • 謝仕淵,〈記憶臺灣百年棒球之戀〉,台灣之窗,20011112日。http://www.twcenter.org.tw/e02/20011112.htm

延伸閱讀
  • Morris, Andrew. “A Culturally Intimate Reading of Little League Baseball in Taiwan, 1971.” Workshop on “Public Culture in Contemporary Taiwan: Global Flows, Cultural Intimacy, and the Nation-State,” Fairbank Center for East Asian Research, Harvard University. 22 April 2006.  


課堂照片錦集



這組同學介紹棒球,為什麼台灣人喜歡棒球呢?


討論棒球的歷史外也與政治結合


台灣職棒的歷史介紹



同學介紹在各種球賽下還有各種主題,真新鮮!


同學介紹台灣職棒


這節討論棒球中球迷對於球場的地方感



台灣之光王建民背後的消費文化


透過棒球帶入認同的面向,深入討論什麼是國家認同與國族主義?


報告結束後,佳穎老師與同學們討論:「何謂台灣之光?」

同學心得回饋


  • 柳妤璇
看得出這組的用心,ppt圖片和文字的比例分常剛好,報告內容非常充實,報告主題很有條理,講解大綱時就能清楚知道他們大概的方向,從為什麼台灣人喜歡棒球這個點切入十分恰當,這成了一個動機,並直接引起了我們的注意與興趣。我非常喜歡「美麗的錯誤」那段,因為我們說話總愛避重就輕,導致有時候事情的真相反而被掩蓋了,但這組以客觀立場誠實的告訴了大家一些弊端,讓我們對事情的了解更深。


  • 戴志恩
整組的印象大概最深刻的就是美麗的錯誤那一段吧,從他身上可以感覺到他有一種熱情,其他人的報告就顯得有點無聊,應該說就感受不到這種東西了。我是一個不看棒球的人,就連國際賽事來了也不會去關注的人,只會透過室友、家人知道一點這方面的資訊,但是看了美麗的錯誤那一段,會有一種熱血的感覺被燃起,很特別的感覺。另外整個報告編排相當清楚舒服,針對棒球做的面向有好幾個都很值得令人多思考一番,而老師最後講解日本與台灣的關係時,也讓我不禁思考到底從棒球中透露出怎樣的台日情結。


  • 王芳玲
首先,我認為你們的報告是我這學期聽到最有趣的一組,因為從報告中我看見你們
對於此主題的熱愛與熱情。以下我舉出幾項你們此次報告的優點,以利下次能繼續保持。
第一,無私地表現熱情。報告美麗的錯誤那段的同學,將其對於此段事件的想法與感情,毫無保留地呈現給觀眾,我認為這不應是使人發笑,而是使人感動。
第二,將報告內容內化。在報告台灣各種球隊的同學,將這些看似複雜的隊名,以一種熟能生巧的方式介紹給我們,雖然仍是有逐字唸稿的狀況,但仍是讓觀眾們能激進完全理解。


  • 許耕毓 
首先很謝謝這一組同學的報告,一開始看到PPT便覺得很漂亮、很用心。而且在你們的報告中架構與脈絡都很清楚,第一位報告的同學台風也很穩健,但在講解棒球歷史部分有時候會淪於念稿。印象中最深刻的是在介紹三級棒運的部分了,報告的同學在說到冒名頂替時鏗鏘有力也很憤慨,而之後論述人心動盪及以政府用棒球來安定人心的部分也非常發人省思,這部分的歷史也是我所不知的。之後在講到職棒復甦的部分也有許多對我來說新穎的東西,像是世界經典賽和主題日活動,報告同學在最後關於球團用心也是帶動台灣棒球發展的重要推手這部分的小結我覺得很讚。而在介紹到中介特性與地方感時感覺報告的同學想要介紹文本中的內容,但可能是時間關係,有點快速帶過,我覺得可以更深入坦討,因為這部分是比較專業的。最後在國族主義的部分我覺得同學的結尾很有共鳴,也有很好的論點,但在一分鐘之內要釐清這些論點會顯得有點吃力,在時間上的調配可以更好~
謝謝這一組同學讓我了解到關於棒球非常多的面向和以前我所不知的事情,我本身不是個棒球迷,但這次的報告讓我知道原來棒球不僅僅是一種運動,它背後更涵蓋著像是國族主義或是媒體等等很重要的議題,讓我在棒球這部分上了一課!


  • 宇佐美艾莉
謝謝貴組精彩的報告。
滿腔的熱血讓不是球迷的我也從身上冒出一股熱氣。
好的報告會帶領氣氛傳染情緒。
你們讓我知道了這點真是很感謝。
其實我個人還是很感興趣台灣棒球與日本棒球的關係和其不同性。
我個人覺得台灣國球為何會有現在這樣只有球賽的時候大家才是球迷的現象,
可以多多和同樣是把棒球稱為國球的國家進行對比的話更能簡單明了的了解台灣棒球的問題之所在。
還有就是關於老師播放的影片。
不是球迷的我從一開始就落淚了。
雖然大家都在大笑。
其實我很想說,關於節目把日本稱為台灣的父親這一件事情。
我個人是這樣認為的,
日本的棒球不同於台灣,棒球有很多是家族性的。
就是父親也會棒球,參加比賽,兒子也參加比賽。或者全家出動
另一方面,各個學校的棒球隊的聯繫是十分緊密的,不僅僅是比賽,生活方面教練與球員更多像是父與子的關係。而不是單純的教者與被教者的關係
這樣的思想就可能讓日本的節目會把日本形容台灣人的父親。
日本還是保留儒家思想的國家,師長如父也可能是這樣形容的關鍵。
當然,這樣的形容對於台灣人來講可能太自以為是了。
總之我是這樣分析的。
不是棒球迷也能深思到這邊,你們的報告真的很好。
謝謝你們


  • 陳俞閔
很喜歡你們這組的報告,自己本身也是個棒球迷,但是其實重來都沒有甚麼機會去了解棒球真正的歷史,透過這次你們的介紹也讓我更加知道棒球在許多層次與面向的分析等等,還有可以感受到你們組員對於棒球的熱血,很有渲染力的表達><謝謝你們~


  • 黃韻儒
針對「棒球」這個主題,我本身不是棒球迷,甚至在電視中轉到棒球轉播的頻道,都不會特別留意,即便當時關於棒球的話題非常熱門、大街小巷都為之瘋狂,我仍然不為所動。但是當我看到這組的報告,我可以感受到分享者內心那種慷慨激昂、熱血沸騰的情緒,這種強烈又熱血的情緒從前方講台蔓延至後方觀眾席,非常有渲染力。尤其是「美麗的錯誤」那個段落,確實令我為之動容,相信很多人也擁有與我相同的感受。


  • 簡翊安
謝謝第四組分享給我們這麼精采的報告,以下是我個人的看法:
以格式而言,我很喜歡第四組製作PPT的風格,言簡意賅又清楚,讓我們能融入棒球的議題。對我而言,我雖是土生土長的台灣,卻對所謂的「國球」棒球沒有很深的情感連結,我從來沒有看過任何一場棒球賽與電視的轉播,而棒球卻是台灣所認同的國球之一,讓我覺得非常有意思。
我很喜歡第四組從國族主義的角度切入棒球議題,而非簡單地介紹有哪些棒球隊與賽事。棒球變為國球的原因,是否是因為王建民影響而引起來的風潮,這也涉及了全球化與在地化的衝突與結合,另外,也有分享到球迷的迷文化探討,我認為迷文化是因認同一個偶像而產生出自我與群體的認同。
謝謝第四組讓我能透過一個簡單的「棒球」主題看到許多社會學的理論,也謝謝老師的分享,讓我能更深入地瞭解棒球與國族認同隱含的意義。


  • 劉采蓉
首先我真的很喜歡你們報告時課堂上的氣氛,我覺得你們是目前為止報告的組別中最能讓聽眾感覺到你們對自己的報告主題的熱情與喜愛的組別。尤其是那位在舞臺中央侃侃而談,時間到了還是不能自己的伴著計時器響的聲音繼續慷慨激昂地報告著的那位同學真的令人印象十分深刻,可以把自己的熱情如此勇敢的展現出來令我超級佩服。另外就是你們的ppt.真的做的很美,完全融入了你們的報告主題,文字的排版也不會給人壓迫感但重要的字都有放上ppt.,真的很值得學習。我本來是個對棒球完全沒有接觸,完全不瞭解的人,聽完你們的報告後不但比較瞭解了棒球在台灣發展的歷史,也似乎比較明白了為什麼棒球在很多台灣人的心中有著非常重要的地位。謝謝這組同學為我上了寶貴的一課!


  • 劉蕙翎 
我非常喜歡你們報告的呈現方式以及整個報告氛圍的掌控,從你們的報告中能感受到你們對棒球的熱愛,而也因為這樣的熱愛,每一位講者的報告內容都是經自己內化後再呈現出來,非常順暢,最後的結尾雖然因時間而被壓縮,但在短短的時間內簡明扼要的說出重點,真的很佩服講者的功力,不過時間還是要控制的精準一些,畢竟後面最重要的部分。


  • 吳世鴻
今天的課程中其實討論到了台灣棒球的歷史,表現上雖然好像得了很多光榮的講,但事實上背後卻是有目的政治操作,難道我們就不能只為了開心娛樂於樂而打棒球嗎?  為甚麼一定要牽扯政治或者是賭博呢?


  • 陶厚宇
謝謝第四組帶來的棒球的報告!這組的報告真的很熱血,在台下看了覺得真的很精彩!有些同學的報告對於棒球實際賽況有很深刻的了解,連是錯誤還是真的的事情都有非常多的認識。不過在內容上我個人會有一些小小的疑惑,也就是在提到台灣人能以棒球與日本人抗衡,視為一種工具。如果我用另一個角度來想這件事,我會認為在日本國的視野下來看這件事,台灣人或日本人都是日本人,台灣人進入體制得勝或失敗對於日本人都是一種統治下的勝利。以及同樣地,對於「國」球這件事其實我會覺得台灣人國族認同是有非常大的混淆的,國家的這個概念雖然是共同的想像,但是在台灣內確有非常大的分歧。不過我想,如果把棒球當成一種國球,是不是也是某種國族的混淆呢?


  • 李綠穎
這組和其他組別有所不一樣在於,他們很熱情,很專心的投入這個主題中,或許是本身就很喜歡棒球,所以整體帶給我們的氛圍是積極正向,很嗨的,我很喜歡且一開始PPT設計就吸引我的目光 ,美麗錯誤那段特別精彩,報告者感染力很強,我想那段是我最專心聆聽的一段。除此之外,透過他們的介紹,讓根本不了解棒球的我對它有點認識,從棒球在台灣的歷史,以及現今主要球隊,還有一些現在大多人對棒球錯誤迷思的探討,可惜的是在最後國族主義與棒球的影響 因時間關係沒有太著墨,希望這方面能有多一 點的討論。最後,這組真的很厲害,我一直以為棒球是個很無趣的主題,但這組表現很好~


  • 陳雅婷
謝謝這組的報告~
在聽這場報告之前,真的不知道台灣人竟然如此喜愛棒球文化。受到日本統治時期的影響,台灣人漸漸愛上棒球文化,從棒球中找到勝利的自豪感。越來越多的棒球隊及其背後的財團勢力與啦啦隊的出現,也預示了棒球文化的前景良好,棒球應該會越來越成為台灣運動不可缺少的一部份。


  • 李潔昀 
謝謝這組精彩的介紹
上了大學之後因緣際會才第一次到棒球場看比賽,那次的經驗讓我十分難忘
主要還是粉絲們瘋狂的程度令我印象深刻
在不了解這方面文化時還以為棒球在台灣沒那麼熱門
去了現場才知道只是自己沒有了解罷了
有段同學熱情澎派的介紹完全體現了球迷的熱衷
讓人產生了身在其中的感覺
經過同學的介紹對於台灣棒球有了更深的認識^^


  • 張絜涵
我覺得這組報告最讓人印象深刻的地方,
應該就是可以看到你們每一個組員對於棒球的熱愛吧。
就像一開始老師所問,
究竟棒球算不算國球呢?
如果是,那麼對於台灣職棒,
大部分的民眾是不是又太過於缺少關住了呢?
台灣人民對於我們自己的棒球在國際賽事上又有多少關心呢?
好在這一切在那場讓人激奮人心的經典賽上有了轉機。
對於一個資深的象迷如我來說,
雖然大部分的台灣民眾都只是一日球迷,
但是這全台灣一起為中華隊加油的景象,
還是讓人感到特別激動啊,
也只有在這時會深深地感覺到,
我是台灣人,
中華隊,加油!


  • 曾曉柔
我超喜歡這一組的報告!!
不管是PPT簡潔清楚或是報告者的魅力都很讚~
看得出你們的用心準備以及對棒球的熱情。
小學六年級時我曾參加過興農牛所舉辦的棒球營
那時好像是王建民在洋基隊最風光的時候
記得那幾天臺灣的棒球熱超盛行
連是只有十一歲女孩子的我都愛死棒球
甚至和爸爸到新竹棒球場邊等球賽結束後
蹲在牛棚旁只為了要統一獅球員送我一顆CPBL的簽名球
不過似乎沒幾年一股熱潮散去了
我和爸爸也就不再那樣的熱情
但是在聆聽完這組的報告後似乎又喚醒當年的我
而最近臺灣職棒也轉型的十分成功
一些旅外球員也有精彩表現
相信台灣棒球一定能更加發展與發揚


  • 黃美霆
雖然我對棒球非常的不熟悉,不過透過這組同學的報告,讓我開始反思“何謂台灣之光”?
之前我真的沒有注意到原來只要是台灣人在國外成名,或者是有知名媒體報道就可以被稱為台灣之光了。台灣人似乎時常需要得到國外的證明(尤其是歐美國家)才能提醒自己的優秀之處。
謝謝這組讓我反思並警惕自己不要再抱著偏見了!!


  • 黃立文

這次的棒球報告,嚷我重新找回了好久不見的棒球魂,尤其是在wbc,現在真的是只要聽到這關鍵字就會眼眶濕潤,還希望能更深入來探討這場賽事,和歷年國際賽。

Week 12-12/05/2016: Being Kawaii (裝可愛)

本周討論主題:
  • Being Kawaii (裝可愛)


指定閱讀
  • 四方田犬彥著,陳光棻譯,《可愛力量大》,台北:天下文化,2007Chuang, Yin C. Practising Kawaii in Taiwan Politics〉,《International

Journal of Asia Pacific Studies(IJAPS) 7.3  (2011) :1-18.

延伸閱讀
  • 〈注音文〉,《中文維基百科》,2006/12/17  

  •   V sign” Wikipedia. 22 January 2007 01:09 UTC. 26 January 2007 09:31 UTC. .


課堂照片錦集







同學心得回饋


  • 柳妤璇

這組做的ppt真的好可愛,很符合主題,一下就吸引到我了!從一開頭「可愛的定義」就打破了我既有的想法,或許可愛不一定是個正面的詞,就如課堂上老師所言,它可能只是對事物的一種敷衍態度所衍生的詞彙,這組在批判也有提到這部分,我覺得這挑戰了一般人對可愛的看法,所以會讓我期待再深入一點說明。然後我覺得稍稍可惜的部分是這組的主題是「裝可愛」,但報告內容比較偏向「可愛」,裝可愛是一種行為,在這個行為背後的動機與欲達成的目的都是可以去研究的;但是可愛是一個形容詞,形容一個人事物,可能是他的外表或行為展現出一點稚嫩、柔軟、或是嬌羞,所以讓他人產生一種「他很可愛」的感覺。但這兩者是十分不一樣的。


  • 戴志恩

這個主題相當的有趣。可愛一詞在生活常常用到,在各式的情況下,然而當我們要說出可愛是什麼的時候,我們又說不出什麼明確的解釋。這組為我們介紹很多關於可愛的面向,雖然有些面向介紹的跟可愛其實沒太多關係,這是可能要再注意的。不過還是很感謝這一組找了很多資料,去介紹這樣一個在台灣、在日本那麼有趣的文化。


  • 許耕毓

很謝謝第十一組同學的報告,我很喜歡你們以反向思考作為開頭的方式,而之後有關於kawaii的分類介紹也是我第一次聽到的,覺得很新奇也很有趣。在報告中你們有提到對於商業文化方面流於負面的影響,但我覺得立場可以容納更多元素去考量會比較中性,因為感覺對於整體的經濟效益來說應該還是會有正效益的。而AKB48介紹的部分我覺得是大家熟悉的,但我覺得可以著重在介紹他們的可愛與報告的關聯處,因為感覺只有介紹完他們的生平,與可愛的關聯性有點少。而在我身旁的日本同學也有表示,播放的影片並非傳統的AKB48形象,因此會對於未曾接觸過這個團體或對這個團體陌生的人有誤導的可能。而介紹「萌」的部分我覺得投影片上的幾個準則點(像是5.7頭身)都很有趣,也是我以前不知道的標準。之後在對台灣的影響部分組員給予了很有趣的例子,而在歐美文化學習日本文化的部分有提到一點關於「裝」可愛的現象,我覺得可以多加闡述,扣回主題。而在可愛一詞使用的部分也有讓我訝異的點,像我以前沒有想過可愛可以用來形容醜陋的事物,對我來說是新的認知。對於在內在情感的共鳴介紹我覺得是很好討論的點,也有提到一些與裝可愛相關的論述,但可以再多一點闡述。而在報告中可以看出第十一組同學對於文本的熟悉,報告中提到了許多關於可愛與裝可愛方面的專業知識,而結尾的同學也有將主題扣回裝可愛,並下了蠻有力的結尾,我覺得是很棒的部分。
整體來說,我覺得你們的報告內容偏重於外觀給人的視覺、聽覺與內在情感的共鳴,但因為主題是「裝可愛」,我覺得可以多一點對於「裝」這部分的論述。但還是非常感謝這組同學的報告,我覺得這是一個很有挑戰性的主題,因為討論的東西相當抽象,而且大家對於可愛的觀點也不盡相同,謝謝你們讓我從這個主題中又學到了一課!


  • 吳世鴻

裝可愛這個主題,其實我還蠻有興趣的,因為我平常就是不會做出讓人覺得可愛的動作,純粹就覺得身為一個男性不應有這種表現,報告內容中也提及各種裝可愛的目的,讓我懂原來他是這麼好用的方法,害我開始動搖了。且這也是我在這門課拿麥克風的第一次感覺有點緊張。


  • 王芳玲

首先不得不稱在你們的ppt,因為實在太可愛了。然而,以下有些我對於你們報告的意見:
第一,關於上台的表演者,希望能做足準備在上台,因為它讓我有一種慌亂的感
覺。
第二,希望可以和同學有多一些互動,因為時間似乎綽綽有餘。
以上為我對於你們報告的小建議。


  • 溫雅婷

首先你們的投影片真的太可愛了~~~讓人會覺得很粉嫩超級吸引我~~
我從來沒有好好想過可愛的定義,覺得用這個當開場很好~~會讓人想要思考多一些東西。而後面的提到,將女性說話的語調轉變為書面資料是我沒有深思過的,你們報告完我才發現原來我們真的很容易受到這些的影響,會看到網購的平面模特兒的衣著就下單,這個真的太可怕了~而且好有技巧!最後又換一個角度去看可愛,我覺得非常好可以讓人思考,可愛是一種有一些不完美,但無傷大雅的。
然後我很喜歡老師有提到一個東西是,裝可愛可以扭轉權利關係,這句話真的很值得深思!


  • 宇佐美艾莉

首先謝謝你們組的報告。ppt的風格與主題完全一致。
真心的覺得很可愛。
可愛最會濫用的國家,不是台灣而是日本。
即使不可愛也說可愛,變成了人和人溝通時最便利的語言。
因為便利所以沒誠意。
其實不僅僅是可愛被濫用,很多詞語都在被濫用。。。
還蠻值得反省的。
可能是日本人的關係,
覺得形容akb那一段,我很好奇雖然播放的這首歌是akb最近的作品,但是也不算是akb典型的風格,也不算是最可愛的一隻。而是比較特殊的風格的一隻mv。覺得沒有選擇制服或者比基尼的mv來介紹實屬可惜了。。。。
我覺得可愛所說大多是都是取悅男性,可是其實女生很多時候其實是悅己。這個己可能不是他者,而是自己。
謝謝你們的報告


  • 陳俞閔 

在一開始的時候,老師有問大家甚麼是可愛,甚麼情況下會用到可愛這個詞,
然後我發現到大家的回答都很特別,後來我自己在生活中就想到自己會用可愛這個詞也是很妙的情況下,就是看到老人家如果在做現在年輕人流行的事情時,我也會覺得他們的行為是可愛的><,覺得你們的報告很豐富,謝謝你們!


  • 黃韻儒

每個人對可愛的感覺不太一樣,好多時候「可愛」這個詞放在不同的人身上會有不同的效果,可能有人喜歡有人不喜歡。小時候被稱讚可愛,會覺得「啊!我被稱讚我很可愛!」但是漸漸的長大了之後,就會想說「是我表現得不夠成熟嗎?」所以有時候,可愛並不是單純只外表上看起來是否甜美、討人喜歡,對我來說,有些時候是在形容某些行為。就我而言,如果一個人做了一個奇蠢無比的行為,但是為了不想要直接戳破他、中傷他,也許就會說:「你做的真…可愛…」。又,如果一個人其實內心、以及所有行為表現都很成熟,偏偏個子長得比較嬌小,因此不論是甚麼表情、行為、動作都很容易跟「可愛」這個詞彙產生連結,但是他其實不喜歡被說可愛、不認為可愛對他而言是個稱讚。這組介紹很多可愛有關的面向,很謝謝這組的分向,讓我對「可愛」有很多新的認識。


  • 簡翊安

謝謝第十一組的報告,「裝可愛」看似平常再不過的事情,卻蘊含著許多能討論的主題,讓我自己也非常驚訝。聽了第十一組的報告與老師的分享,我不斷地思考為什麼台灣的可愛風格大多是承襲日本的風格,而我也常常將「可愛」二字掛在嘴邊,似乎什麼事情與主題我都可以稱讚「哇!好可愛」對於可愛的定義,我自己都不是很清楚,總是在潛意識、不知不覺下說了可愛二字。台灣的流行文化受到許多國家影響,尤其是日本與韓國,然而我們對可愛的定義卻有類似的標準,可見文化的融合與衝擊是巨大的。另外,我也對「可愛」的用法有一些思考,可愛可以是正面的稱讚,也可以是帶有諷刺的評論,真的可謂是一個萬用的字,也似乎是永不退流行的形容詞。我很喜歡這次的主題,讓我能對一件平凡的主題上有深入的探討,謝謝第十一組與老師的分享!


  • 劉蕙翎

這組的報告讓我印相深刻,無論是ppt還是分享的內容,真的都非常可愛,而透過老師的提問以及同學們的講解,讓我瞭解到可愛的用法有很多種,且可愛囊括許多不同的意義,可愛已深植於我們文化當中,甚至與我們日常生活是密不可分的關係,現在回想起來,我真的幾乎每天都會用到可愛這個形容詞!
最後謝謝這組的分享,讓我看到不一樣的「可愛」,也謝謝老師的補充,原來裝可愛背後蘊含著權力關係的轉換,而我們卻身在其中不自知。


  • 陶厚宇

謝謝第十一組的報告!!這份報告真的如其名非常的可愛!不過整組的報告比較偏向介紹性質,對於可愛這件事可能沒有比較深入的討論這是我覺得可以在多加的!不過像是和西方價值不同(成熟穩重)的論點我很喜歡,有種茅塞頓開的感覺,因為對我來說很少從這樣的角度來想文化的不同,也是非常的受益良多。


  • 李綠穎

這個主題真的會讓我小花朵朵開, 一開始就拋磚引玉 ,提出了幾個名家對可愛的看法定義,值得我們深思,究竟可愛這一詞代表的是什麼? 老師在報告前的帶領討論,也開始讓我驚覺 原來可愛一詞是被我們濫用於生活的 它可以代表一些我某些事沒有甚麼看法的評價,有時被同學問 這個東西怎麼樣時,可愛這形容詞真的是萬能的 。印象深刻的地方 是akb的介紹,加上老師後來播的mv,我課後還去查有關他們的成員資料,覺得他們真的很可愛~日本一職以來在我印象中是跟可愛掛鉤的,可能跟他們的文化有關 都是那種精緻細小的產品以及動漫角色的塑造成功,我想這些都無形無刻的在影響。


  • 陳雅婷 

首先感謝這組的報告~
就是報告說的那樣,可愛有正面也有反面(做事不成熟等)的意思,我感覺應該在該可愛的時候可愛,該莊嚴時莊嚴。和男朋友一起時可以可愛一些,會引起男友的保護慾望與喜愛,而在日常工作中最好不要打扮或者表現的太可愛,會給人不成熟的感覺,反而對工作無益。並且可愛應該是一種自然而然的,不要裝可愛,裝可愛不但不會招人喜歡,而且會適得其反。
謝謝!


  • 李潔昀

謝謝這組同學精細的介紹
聽完介紹才知道原來可愛還分了這麼多派別
不過還蠻好奇為什麼可愛文化大多舉日本為例
還有撒嬌和裝可愛有何不同
老師最後提到的扭轉關係也印象深刻
和自身的經驗相較有很大的體悟


  • 徐儷文

謝謝這組的報告,「可愛」是我們每天生活都會用到的詞語,但我從未去認真的定義他、深入了解他,經過該組告使我有更深的了解。老師有提到會利用裝可愛來扭轉權力關係,這我非常認同,透過裝可愛不僅能獲得別人的好感,還能更容易去取得想要的目標,非常好用。建議報告時能增加一些互動會更精采


  • 張絜涵

謝謝這一組精彩的介紹。
常常,我都會在想,
究竟被人稱讚為可愛是不是一件值得開心的事情呢?
不過就我來說,嬌小的我,
還蠻喜歡善用這一項容易讓別人覺得可愛的優勢,
就如同老師所說,裝可愛可以扭轉權力關係,
我想透過裝可愛,不僅可以緩和尷尬的氣氛,
同時,也是一種個人特色吧!
好好地裝可愛,
會讓人有如沐春風的感覺!

另外,針對老師課堂一開始所提的可愛究竟是什麼意思,
確實是一個值得深思的問題。
我是一個會把可愛掛在嘴邊的人,
但仔細想想說人可愛,
其實有褒也有貶,又或是只是下意識地脫口而出。
謝謝這一組對於可愛做了很多種面向的介紹,
而我也十分衝擊於西方社會與可愛這件事的碰撞,
原來,可愛,有那麼多不同的解讀啊。
不過整體來說,這組的報告還是很可愛,放心,放在這兒,是稱讚的意思喔!


  • 曾曉柔


這組的報告十分用心,PPT內容也十分豐富。在還沒有討論這個主題前,我真的沒有多去思考過裝可愛這件事情背後代表著什麼,就是本能的會去自然地應用在生活中。課堂中同學們提到,有時裝可愛能夠將權力的主導性轉換,我覺得這個論點十分有趣,的確女性的裝可愛似乎常常得到認同以及憐愛。不過,不經令我們思考的是男到男性就不行嗎?我認為這就像報告組所討論到的,裝可愛往往是女性的專利,可是我本人也很喜歡男生有技巧性的裝可愛啊~也是對我很有用的呢!!

Week 11-05/05/2016: Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)

本周討論主題:
  • Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)


指定閱讀
  • 李明璁,〈A片〉 ,中國時報人間副刊「三少四壯集」,200810日。
  • 林芳玫,《色情研究》,台北:台灣商務,2006
  • 林芳玫,〈A片的痛快邏輯〉 ,女學會東吳大學「性批判研討會」19961214日。
  • 李岱螢,〈日劇雙元流通結構中的日常消費〉,2009年文化研究會議,200914日。


延伸閱讀
  • 李明璁、張季珠,〈我哈日 我閱讀 我批判日本流行文化深度之
  •   旅〉,《桃色狂潮》,台北:紅色文化,2000
  • 徐佳馨,《漫步圖框世界:解讀日本漫畫的文化意涵》,台北:輔仁
  •   大眾傳播研究所碩士論文,2000



學生心得回饋



  • 戴志恩

性這個議題一直都是台灣社會比較不敢討論的話題,對於許多青少年來說,在青春期的時候大概都是私下自己蒐集資訊。還是有許多父母不知道用什麼方式、什麼時間點,解釋這樣的議題,就這樣迷迷糊糊的帶過,卻激起孩子更大的好奇,有時候
會造成對於性的錯誤認知,就如同報告組說的,無論在故事的設定下,或者是男生、女生的定位,常常都是被包裝過的,帶了許多的刻板印象在裡面,容易對這個議題產生錯誤的價值觀。有些成年人在談論某些議題,很明顯價值觀中就帶有嚴重的歧視與認知,最可怕的是覺得理所當然。期待透過健康的心態談論這個議題,讓之後的小孩可以對於性別意識有更正確的認知。這組報告很用心喔,大致沒有什麼大問題,辛苦了,這個議題是一個很重要的部分,謝謝你們讓我再重新省思一遍。


  • 宇佐美艾莉 

謝謝貴組的報告。能把這三個很大的題目在短短的三十五分鐘報告玩真的是辛苦了。
這次的議題其實對於這些文化的出產者來說雖是已經很了解的議題,但是還是覺得有再反省的地方。
特別是日本和台灣之間的關係,也讓我深深的得到了反思。
以下純屬我個人觀點。
我對於av是出於非常開放的態度,不管是男優還是女優我都認為納斯一個正當的職業。雖說把性過於的誇大以至於很多人錯誤的把av裡表現的性愛當成現實中的性愛,深受其害的人也有很多。但是av確成為大多數人性啟蒙,性教育的第一渠道或者是唯一渠道。
我覺得這可以追踪與亞洲人對於性愛的態度。性愛是隱蔽的,在公開的場合講性愛,談論性愛是會被遭受異樣眼光的。性愛只能藏起來。隱蔽起來。這樣,很多人沒有接受正式的性教育,就把av當成了唯一。
性教育的缺乏與人們對性的無知造成了很多人把av的性愛當成真正的性愛。
這是教育體制的疏漏還是av產業的錯呢?
還有就是,av實際上或多或少滿足解決了很多人生理上會出現的需求。
如果當性愛不得到滿足的話,是否有一些人的理性會完全失去,給社會造成不必要的煩惱呢。
真心覺得,男優女優在這方面,不僅僅要被尊重,也要被感謝吧。
可惜,離他們被尊重的日子,貌似還很遙遠。。。。。
最後,其實我個人是美少女戰士的迷。。。
看報告變身那一段,真是心碎了。。。。
真的不要惡搞,哈哈。
總之,真的很感謝你們的報告。


  • 溫雅婷 

很喜歡你們從性別意識的角度去探討這個議題,很中肯也很切中主題,我第一次看到這個主題的時候都沒有想到要從這個點去切入,覺得很新穎也很讓我值得學習。更用這個方式就很容易的把三個看似不相關的題目串起來了。
讓我很有印象的就是敗犬女王的例子,他展現了女性的主體,看似堅強的女性角色,但是礙於偶像劇的形式,還是讓他會有小女人的情節出現。
在這之間探討了很多跟性別平等、性別刻板印象之類的議題,很生活化與很容易在身邊感受到,因此我很喜歡你們這組的報告!


  • 陶厚宇

謝謝第三組給我們很精彩的介紹!有些地方覺得很棒!像是有提到強暴迷思或著提出性工作者被強暴的反思等等,在其他方面也有深刻的分析。不過在看簡報時我會覺得報告的軸線不是那麼的清楚,比較像是各個專題的報告合起來。在分同性戀和異性戀時可能會有些性別的簡化,或是一些對於性工作的偏見,像是流落風俗店就是最糟糕的情況。但是整個報告還是給了我深刻的反思,謝謝!


  • 陳雅婷

首先感謝這組同學做的報告,這組做的報告很不錯,詳細分析了a片,漫畫和偶像劇的內在東西,而不是淺顯的說明一下事務。個人覺得這次主題很有意思,而且讓我懂得了很多道理,如a片有男男篇,女女篇,近親篇和動漫篇之分及父權主義;性別意識看漫畫;偶像劇中的性別再現等等,都使我這個小人物一下拓寬了眼界。
非常感謝這組報告,謝謝!


  • 簡翊安

單純以A片、漫畫、偶像劇來說,實在是比較快困難去進行串聯,但是我很喜歡第三組以性別意識來串聯,將這個主題帶入父權社會、女性主義等議題討論,在父權社會下的女性的確時常被物化,像是動漫中的女性角色大多是超乎常人比例的大胸
細腰,在偶像劇中也時常是霸道總裁配上小資女,在華人社會中,無意識的性別霸權仍存在於華人的文化與生活中,即便社會中女性地位提升,也有著無形的性別角色的期待與性別刻板印象的限制,而A片的發展大多著重於AV女優的角色扮演,大家大多知道知名的AV女優,對AV男優的認識相較於非常缺乏的。謝謝第三組的分享,讓我對性別意識有更深的思考。
另外,第三組也在分享中帶入自己的看法、統整,也有很精確的主題探討,十分不錯,謝謝第三組的分享。


  • 許耕毓

謝謝第三組的報告,很喜歡你們從女性主義切入的觀點,但我覺得有時候有時候的講法會太過於偏頗,可以中性一些!我覺得在比較不同國家下的A片這部分很有趣,是以前我沒有想過的,而之後再「幹=性交=做愛?」這部分的解釋也很有趣。你們在報告中有提到關於巧克男孩的理論與強暴迷思,讓人感受的到你們對於文本的了解詳細。在漫畫部分的組員流暢度有點不佳,但裡面提到關於文本的部分讓人收穫很多。像是在意符、意旨及符號等符號學方面的介紹就讓人大開眼界,而巴特的二層次意義分析也很專業!而在偶像劇的部分,報告的組員有時候會流於念稿,但我想這也是我們日常中最容易接觸到的部分,可以融入一些個人的體驗與看法。在最後的反思部分,以創作者的意識走向我覺得是個很棒的開始,但可能因為時間因素,讓我覺得有點太快結束了XD希望可以多聽到一點你們想要帶給大家的論點和你們本身的觀點。
我覺得這是一個很有挑戰性的議題,尤其是A片部分常常是很難在公開場合和大家討論的,很謝謝第三組的同學勇於挑戰、提供了很多新的觀點與看法,並且提供很多這方面的專業知識,讓我們對於這三項文化不再只有粗淺表面的認識,也讓我知道每一項流行文化的背後都有很多的故事與背景。


  • 王芳玲

首先,非常感謝你們如此用心地做這份報告,以下為我對於你們報告的意見,希望對你們有幫助。
1.可能是因為這週主題和性有關的因素,成員們在報告的時候其實非常含蓄,但
ppt上所呈現的極為詳盡的資料,如此可能會枉費了PPT的意義,其實你們可以不
用害羞,畢竟這是每個人都會面對的課題。
2.對於偶像劇的部分似乎有點簡略,雖然你們後來有針對拜犬女王做解釋,但或許
你們可以將台灣偶像劇之元素歸類比較,如此,我們既可以看到其演進之變化,
更可以增強對這部分之想法。
以上為我的意見,謝謝你們的報告。


  • 吳世鴻

感謝你們報告,一開始我以為這是個會令人尷尬的話題,但演講者的專業表現,讓我知道是自己帶有有色的眼光看著議題,你們已父權主義的角度詮釋這次的報告,我覺得讓我對這個主題有更深的理解,使我不再只是一個純粹觀看的消費者
拿偶像劇來說,這組的報告舉了非常多實際的例子,讓我們了解其實從偶想劇的設定來看,就一直存在著父權社會的縮影,尤其早期的偶像劇對性別的刻板印象更為嚴重,而今天若出現了一個打破傳統、刻板印象的題材就會被認為新穎,可見我們的父權意識型態都深根在心中。不只偶想劇,a片也涵蓋著這個議題,這是我第一次聽到有關a片的報告,因為這個話題大家不會公開去談。不過,這組對a片的性別歧視,與從a片看父權社會這部分都做得很好,a片產業的發達對社會一定會產生不小的影響,我覺得這組把著些影響中跟性別有關的議題都有大概提到,我覺得是一份恨成熟的報告。


  • 黃韻儒

其實性別這個議題應該一直都是很有爭議的話題。因為我比較常看偶像劇,偶爾也會看看漫畫,但是我卻會發現,許多偶像劇的內容,不論是台灣本土偶像劇、韓劇、日劇,都給男性女性一個鮮明的腳色印象,例如:男性就是高富帥、很霸道、很聰明;女性就應該要比較無知、順從、地位比較可憐、最後在男主角的幫助之下醜小鴨變天鵝,這在隱約之中都會影響了大眾對於性別的意識及觀感。這個組別帶入了很多性別相關議題,例如父權社會、女性主義等等,謝謝你們用心的準備及分享。


  • 曾曉柔

在報告組報告前,我真的對A片世界一無所知,於是對於原來A片世界是如此多元廣袤而感到十分驚奇。感謝報告組細心的講解,以及從各個理論去切入並探討。我認為以一種正確的心態去理解文化是重要的,畢竟我們時常在為接觸前就一昧地認定A片是污穢的產物,而忽略了它背後的文化價值和意義。相信在這幾週的課程下來,我們都能培養一個具有多元接納與省思的心。


  • 陳俞閔 

自己本身是很喜歡看偶像劇與少女漫畫的女生,所以在聽到這組詳細的介紹漫畫與偶像劇背後的深入介紹之後,發現了其實每個情節大多就是你們所介紹的父權社會或是男性的權力比女性高等等,但是我們為甚麼還是都看不膩呢?
還有你們的結尾很棒,到底是先有雞還是先有蛋的結語,很讓人印象深刻><
謝謝你們的報告~


  • 黃立文 


A片在通常並不會有人去做太多的討論,但他其實涵蓋很多層面的問題,尤其在性意識上所代表的各項解讀,以前從來沒思考過,經過這次報告讓我開始省思。


Week 10-28/04/2016: 台灣流行文化微電影影展

本周台灣流行文化舉行-微電影影展
各組都很用心準備這次的微電影,
主題也都圍繞在台灣流行文化上,
透過微電影反映現在台灣的各種現象。


影展最後也選出前三名人氣獎:

  • 第一名:第七組:千奇百怪的臉書文化
  • 第二名:第十二組:流失的母語
  • 第三名:第十一組:排隊、拍照與打卡

  • 第一組:三分鐘看完台灣流行文化

組長:數學系 陳俞閔
組員:溫雅婷、李潔昀、陳俊彥、黃淑瑋、翁偉傑、周紓嫚、中村由佳里、游淯淇、呂玟嫻、呂泓霖、朱玟瑄、勤明慶
影片:https://www.youtube.com/watch?v=iBXmcllDEJU

  • 第二組:台灣便利商店的集點文化-今天集了沒?

組長:張嘉珊
組員:黃丹英、李明穎、張家維、柳妤璇、劉蕙翎、黃韻儒、顏領呈、石哲宇、李綠穎、邱宇軒
影片:https://youtu.be/o7Jw0TiuLv0



  • 第三組:網路霸凌

組長:劉采蓉
組員:李冠葦、顏韻樺、何佩娟、程法恩、陳韶唐、陳佳萱、曾柔、傅言、李漢昇
影片:https://www.youtube.com/watch?v=WshQ90p32MM



  • 第四組:台灣輸韓國,民眾表示惋惜…

組長:朱庭慶
組員:謝明婷、姚岳宏、陳奕憲、陳冠佑、李崇恩、施牧之、周昌彥、史郁萱、郭子昌、杜英偉、蔡奕弘
影片:https://www.youtube.com/watch?v=vUbr1dz2UUA



  • 第五組:天霖水玲瓏

組長:吳允中
組員:胡子寧、王鈞、張絜涵、戴志恩、那光命、李若瑩、李愛琳、蘇風竹
影片:https://www.youtube.com/watch?v=guxGqHDNDv4&feature=youtu.be





  • 第六組:分組報告會遇到的事

組長:戴品謙 
組員:吳世鴻、李笙蜚、張心怡、郭冠廷、陳雅婷、王雨青、楊涵淇、徐儷文
影片:https://youtu.be/mANq7IDuvPM



  • 第七組:千奇百怪的臉書文化

組長:黃美霆
組員:陳曦、許芳瑄、江采瑜、李宇莉、葉婷、卓芸萱、陳羽恆、林彥伶、葉欣益、林彥程、楊惠藝
影片:https://www.youtube.com/watch?v=_HYWjooVVJI&feature=youtu.be 



  • 第八組:青春制服潮流

組長:簡翊安
組員:蔡士翔、闕子芸、陳艾琳、傅笳諾、陳冠穎、李冠緯、王夢婷、許修豪
影片:https://www.youtube.com/watch?v=bMRhTXD2BTg



  • 第九組:當代藝術館的花

組長:陶厚宇
組員:王芳玲、林映儒、吳恆卉、吳珮芯、胡凱勛、徐品惟、陶厚宇、曾曉柔、賴靖純、賴曉瑩
網址:https://youtu.be/6Enx3PkRbWg



  • 第十組:台灣人的美感教育

組長:張家偉
組員:黃薰瑩、黃立文、黃宣瀚、郭羽庭、徐安迪、吳于瑄、吳旻瑜、林庭儀、施浚騰、劉傑安、江婕羽
影片:https://youtu.be/kV5MUCmT7ug


  • 第十一組:排隊、拍照與打卡

組長:曾靖尹
組員:毛鈞玄、林亭吟、翁詩寒、陳柏瑋、游蕙而、余以凡、張宗芸、陳怡鈞
影片:https://www.youtube.com/watch?v=Odp6Y_0hqz0



  • 第十二組:流失的母語

組長:李宜昕
組員:許耕毓、葉于凡、宇佐美艾莉、陳郁文、蔡佳蓉、廖恩憫、張雅淳、林毓萱、黃馨
影片:https://youtu.be/NDNHxddqfm8


Week 8-14/04/2016: : Selfie, Portrait and Wedding Photography (鏡頭下的個體展演-臉書/手機自拍、寫真集和婚紗照)


本周討論主題:
  • Selfie, Portrait and Wedding Photography (鏡頭下的個體展演-臉書/手機自拍、寫真集和婚紗照)


指定閱讀
  • 張玉佩、寸得杏,〈網路傳播科技作為跨文化溝通的契機與困境:文化弱勢者的觀點觀之〉,《傳播文化》11期(2012)。頁1-50
  • 李玉瑛,〈女性凝視:婚紗照與自我影像之戲〉,《臺灣社會學刊33期(2004)。頁29-60


延伸閱讀
  • 李宜玲,〈女人的身體與性意識──女星寫真集的文本建構與青少女的解讀策略〉,中山大學傳播管理研究所碩士論文,2001

課堂照片錦集

同學介紹婚紗的起源


這組同學報告方式有別以往,台風穩健大方


寫真集有哪些呢?


我喜歡自拍不管到哪裡都行~


自拍到底是從什麼時候開始的呢?


報告後佳穎老師給予回饋與公民議題討論

同學心得回饋
  • 曾柔
我覺得你們很棒耶!感覺得出來你們對報告非常認真、用心
令我很印象深刻的是你們報告的開場
我覺得是一個很有創意的詩
而且和你們的報告主題很相稱
組長超用心!
還有我很欣賞你們的報告方式
就是用一問一答的模式呈現報告的內容
讓報告變得很生動活潑
也讓聽眾在台下聽報告也覺得很有趣又能學到東西


  • 許耕毓
我很喜歡你們這組的報告方式,一開始先以戲劇引起大眾注意,之後再細部的探討,而且開頭的詩真的超猛的!!!!! 在報告內容中也可以看到你們很用心準備,讀了很多的研究資料,而用問答方式來呈現報告內容,我覺得也是很好的方法。
另外在寫真集的討論上我有與旁邊的日本交換生同學討論了一下,發現你們討論的內容好像是比較偏向在色情寫真集的探討(是嗎@@?)如果說要探討台灣流行文化的話,是不是從大眾去拍寫真集的面向來探討會比較好呢? 因為我們兩個都認為報告完後會給人一種台灣只有流行色情/肉慾/偶像寫真的感覺,但其實也是有許多是很自然的寫真集,或者是平民大眾自己去拍的。
在你們的報告中,我覺得自拍的部份讓我省思了許多,一方面是因為這個主題很接近我們的生活,一方面老師在開場白提出「為什麼要自拍?」「自拍象徵著什麼?」也讓我去反思現代人們對於美醜標準的僵化,以及對自我沒有自信的問題。
很謝謝你們這組的報告,讓我學到了很多,也思考了很多~~


  • 陳雅婷
這組報告形式很新穎且有趣,以兩人對話及表演形式進行演講,不過最後有稍微超時了,還是應該注意時間安排。這組報告內容很充實,閱讀指定書籍並充分運用於報告中。謝謝這組報告。


  • 陳俊彥
覺得你們的開場超猛,用演戲的方式來呈現,讓人在一開始就可以投入興趣來聆聽,當然內容也是相當的豐富,甚至還有帶來實體的相關書籍像是寫真集之類的,然後我個人最喜歡的部分就是自拍,講得很有道理"到底是拍給自己看還是為了拍別人看",最後我覺得學長一開始的詩真的太神啦!


  • 戴品謙
我覺得自拍對我來說,跟化妝的定義一樣。化妝是為了美化自己,讓自己看得順眼,讓別人多看你一眼。而自拍也同樣是可以自己「決定」自己要長甚麼樣子的機會, 所以對我而言自拍就像是二次化妝(這裡的自拍指的是經過修圖要拿來當頭貼給人看的那種)。曾經有聽過幾種說法,一、女性在出席重要的場合時化妝是一種基本禮貌,二、一個女生一旦學會化妝之後就回不去了,有點難以接受自己素顏走在路上。我覺得這些說法都很有趣,不過我不太懂在正式場合化妝是為甚麼禮貌耶哈哈,是因為覺得應該要呈現最好看的臉給別人嗎?那這樣像我長得不好看的人怎麼辦,是不是就不能出席重大場合傷害大家眼睛?也許自拍也是一樣的意思,學會自拍和修圖以後就回不去了,這到底是好是壞,我覺得見仁見智,大家一定都喜歡美的事物,但是是否對於自己的長相太沒自信、而相片上的自己又能不能呈現真實的自己,又是另一些值得討論的問題了。只是小小心得抒發,還是很謝謝這組同學精彩的報告。


  • 顏韻樺
你們的報告是上流行文化以來,我從頭到尾認真聽完的一次,我一直在想,到底是什麼讓你們的報告這麼吸引人,同時,我也觀察當天其他人的反應,做自己的事的人的確比例降低了。論用心程度而言,我認為大家是差不多的,整體報告的流程安排和方式,才是撐起整個報告架構的重點。打從心裡覺得你們很厲害,掌控得很好,讓我看到自己的不足。


  • 宇佐美艾莉
謝謝這一組同學的報告,
報告方式很活躍。確實是一直以來最好的一個。
個人覺得,外籍生要是有更多的報告機會就好了。。
整個感覺下來,覺得都是組長的篇幅太長了。。
我覺得特別是組長那樣很吸引人的報告方式,最好不要太長,才會報告要恰到好處。
我覺得寫真集好像沒有抓到精髓。
寫真確實是台灣發起的文化,
前提是,區別於色情寫真,明星寫真和網路紅人寫真
較裸露的寫真,好像是日本的文化。。。。。
素人也可以拍寫真才是台灣流行文化的重點。
價格相較低廉的夢工廠不僅僅是台灣,
也吸引了無數的外國人
在日本的觀光書上有大量的篇幅是關於寫真的。
這一點沒有抓到有些可惜了。
其實本人也是因為台灣寫真文化吸引力太大,花錢去拍。
這只是我的小小建議。

  • →吳允中回應
謝謝妳的回應,在分配工作的時候確實有些不平均的地方,還有我自己的內容講了太多(原本希望有人來帶寫真集,然而老師指定的參考文本裏頭專在討論色情與裸體寫真,組員們太害羞了~~都迴避了這個主題!!),然而開頭和結尾是我強力要爭取負責報告的~~
感謝你欣賞我們所呈現的內容~~(不過有點疑問,妳有對中文感興趣嗎??  就如開頭部分以詩歌的表達方式)
然後我也很想知道日本人對台灣寫真的介紹(真抱歉我沒有去蒐集這方面資料~~)
感謝妳的回饋^^


  • 王芳玲
我認為你們的報告很有趣也創新,開頭的新詩也令我印象深刻,而褒語我在此就不多說,以下為我給你們的些許建議:
1.組長分配到的部份可能有點太多,因此,我對於其他組員的印象可能就會被洗掉
2.報告的速度可以再放慢一點,因為你們的ppt內容其實很有趣也富含知識性,如果可
以仔細地說明會更好
以上為我的看法,謝謝你們帶給我們這麼精采的報告


  • 徐國晉
很吸引人的報告!!!
我很喜歡,兩人一組的對談報告,
很新鮮,很棒的報告方式


  • 陳俞閔 
很喜歡你們這組的報告,而且開場的那首詩感覺很有意境
其中我自己對於婚紗的部分特別有興趣,我覺得大部分女生都會有穿婚紗的夢想,所以會在自己結婚的時候想要有美美的婚紗照,那你們提到說婚紗照賣的是甚麼,這部分我覺得介紹的很棒,也讓我思考真的拍婚紗與婚姻真的是個不必然相關的事情!!
謝謝你們的報告,很豐富^^


  • 朱文瑄
能在報告中加入一些報告者互動的小劇情很不錯,讓內容變得更有趣。雖然我沒有特別看寫真集,但還想到男生寫真可以展現人魚線和背肌XD對於拍婚紗的意義有較深入的探討,這可以讓我們自己以後在拍婚紗時先有一些觀念,不會因為是人生唯一一次的機會而完全不顧慮價格等等,後面對於不同國家的婚紗介紹也很新鮮。然後,婚紗照通常都是女生的服裝變化比較多,滿希望以後男生的服裝也能變得多樣,西裝也是可以有很多種設計的。
謝謝你們帶來的精采報告,可以看出在做報告時非常用心,也辛苦組長了!


  • 史郁萱
開頭的新詩讓你們的報告從一開始就與別組不一樣,同時,也在第一時間就吸引到所有人的目光,中間你們又採取邊演戲邊報告的方式,我覺得超有趣的。有的人會很好奇,女生為什麼動不動就愛自拍,其實我覺得那只是我們記錄自己的一種方式而已,記錄自己不同時期不一樣的變化,至於為什麼總是要用特效,純粹就是不想讓自己以後看了後悔而已XD


  • 陶厚宇
謝謝第五組對於鏡頭下個體展演的精彩報告!!將婚紗連結至消費和性別議題對我來說是很新穎的且富知識性,而且第五組還有外國同學的報告,可以看到外國的東元性很新鮮,而且報告時常和觀眾互動、也有演戲的成分更能吸引大眾的目光。同時也提出問題,像是不同年齡層的自拍的目的?並以心理學和社會學的角度分析展演。不過在寫真集的部分,觀看者不免認為寫真集的論述沒有平衡男性和女性,偏重於女性的身體,並且在報告中仍存在以男性思考女性身體的偏頗,如果能加上女性對女性的思考或男性對男性的思考也許更能平衡論述。


  • 簡翊安
謝謝第五組為我們帶來精采的報告,第五組在這次報告的方式很生動,報告內容的方向也很不錯。以下是我個人小小的建議:
我很喜歡第五組先以一首詩貫穿今日報告的主題—婚紗、寫真、自拍,報告同學合作得不錯,能互相搭配,帶給我們最豐富的報告。不過,我覺得在寫真這個主題上,感覺報告內容上有一些部分小小的偏題與重複性,有可能是類型的舉例有一點點太繁瑣,讓我剛開始有一點找不到一些內容表達的目的,但是總體而言,真的很不錯。
另外,第五組的組長很認真,有一點可惜的是我希望聽到更多和組長同一組報告同學的想法,我相信那一位組員一定有更多能和我們分享的。
第五組在這次的報告上給我感受到團體合作的力量,有一些細節上都有自己的特色,謝謝第五組同學的報告!


  • 溫雅婷
首先開頭的詩詞將三個主題串起很令人驚艷,
探討婚紗照的部分很吸引人,不論是戲劇,還是將內文和現實做結合都很讓我耳目一新,內容易懂不艱澀卻依然有知識性,是很值得學習的部分。
在寫真集的部分,不知道是否是個人研究不深入,所以導致我自己覺得在寫真集的部分偏向情色的部分較多,但是感覺寫真集不只有色情的部分。
最後面的部分內容較多,聆聽到後面有些疲累。
整體是一篇很不錯的報告,謝謝你們!


  • 劉采蓉
真的非常喜歡你們這組的報告~你們的報告真的很生動、很有趣,把台下聽眾的目光都吸住了!一開始以詩作為開頭真的很有創意,也讓我超佩服那位數學系大大的文筆。婚紗照部分的ppt做得很美,讓人移不開視線,感覺得出做這部分報告的同學的用心!不只背景很美而且表格跟文字也搭配得令人賞心悅目。寫真集的報告部分很有趣,用詼諧的方式報告這個部分不但少了些尷尬的氣氛也讓整間教室充滿了笑聲,和布袋戲連結的那部分也讓我對寫真有了新的觀點,打破了我原本對寫真集的一些刻板印象。自拍的部分應該是我們都最熟悉、最有共鳴的主題了,報告這部分的時後參雜了一些表演讓整體變得非常有趣,而且報告的時候也讓我對這件看似再普通不過的事(自拍)有了更多反思,開始去思考做這件事背後可能隱藏的個人情感甚至是整個台灣社會的氣氛。謝謝這組同學給了我們一堂有趣又收穫滿滿的課!


  • 吳世鴻
謝謝你們報告,原本我以為拍婚紗只是個浪費錢的行為,在你們不同角度的詮釋下我懂了拍婚紗照的意義何在,妳們也提供了各國的婚紗形式,讓我們可以認識不同文化庸有的婚紗形式


  • 柳妤璇
這個主題可以發展的空間非常大,但也很有可能會因此缺乏深度,不過這組的報告,我非常喜歡,尤其是婚紗照的部分,對於婚紗照的本質與意義在現今社會好像減弱了不少,多流於形式,所以在這個背景去談消費主義與文化的普遍性就顯得非常適合,直接說明了是什麼動力使我們總使嚮往著能拍一組美美的婚紗照,除此,還延伸到「凝視」的議題,女性的展演與男性角度的凝視?最後又提到:瞬間的甜蜜無法保證永遠,好像對形勢性的婚紗照做了批判性思考。我覺得這組的報告非常吸引人,開頭的詩與ppt都令人印象深刻,對報告主題的深度也掌握得非常好。


  • 楊涵淇
你們這組的報告真的超精采!
在現在科技發展進步的社會中,拍照成為了生活的一部分。
很喜歡你們探討婚紗照那部份的內容,也讓我思考了拍照的本質是什麼?
他應該是記錄生活的一部分,而不是成為炫耀的工具。
台灣人拍婚紗照的目的是什麼呢?
這點值得深思!!


  • 黃韻儒 
聽完這組的報告,我都想拍婚紗照了呢!報告方式非常活潑,很吸引人。寫真的部分,有稍稍的改變了我對寫真的觀點,不再認為寫真就單純是一個裸露、情色、暴露的東西。


  • 劉蕙翎
謝謝這組準備的如此豐富,用一首詩作為開頭,帶領我們快速地瀏覽此次報告的主題,隨後兩人的搭配也相當有默契,問答的方式與大家互動,讓我們除了聽報告也可以一同省思問題,謝謝你們。


  • 陳雅婷
首先謝謝這組的表演,真的很棒!
不得不說組長很有才華,自己創作出了婚紗自拍寫真的詩。
外地學生多表達自己對台灣文化的想法感受與向他人傳達本國流行文化都是不錯的現象,不僅讓本地生知道台灣文化在他人眼中的看法,而且讓本地生瞭解了其他國家的文化。
現在自拍越來越普遍,從年輕人開始越趨向小齡化,這是否是一個好的現象呢?是會向他人表達自己眼中帥氣美麗的自己(自我展示)還是說其實是與現實中他人眼中自己大相逕庭?這需要我們去思考。


  • 曾曉柔
講到這個主題時我不經會心一笑,因為我們家就是一個熱愛拍攝家庭婚紗與寫真的代表。每年爸爸媽媽的周年紀念日,我們都會固定去婚紗店拍攝全家福,另外在我們小學畢業時,姐姐和我都各拍了一本「吾家有女初長成」的寫真。雖然在這組報告中討論了許多拍攝這些照片背後的動機或是意義什麼的,但對於我而言這就是一種特別的記錄,也許有人會質疑寫真的真實性和生活是否貼近等等,但我認為這就是一種紀念的儀式吧!在日後翻開來看也會覺得有趣,以上是我的個人想法喔。