Week 9-12/11/2020-: Selfie, Portrait and Wedding Photography (鏡頭下的個體展演-臉書/手機自拍、寫真集和婚紗照)；帶領討論助教：張子樂
指定閱讀
張玉佩、寸得杏，〈網路傳播科技作為跨文化溝通的契機與困境：以文化弱勢者
的觀點觀之〉，《傳播文化》11 期（2012）。頁 1-50。
李玉瑛，〈女性凝視：婚紗照與自我影像之戲〉，《臺灣社會學刊》33 期（2004）
。頁 29-60。
延伸閱讀
李宜玲，〈女人的身體與性意識──女星寫真集的文本建構與青少女的解讀策略〉，中山大學傳播管理研究所碩士論文，2001。
《課程照片集錦》
《同學修課心得》
梅莉妲
今天在課堂上，我們談到了為自拍。這個問題在世界上引起很大爭議，尤其是在台灣。我記得我是外國人，第一次來台灣時，我很驚訝男人和女人在任何地方和任何情況下如何為自己拍照。這對我來說似乎很有趣，因為在我國，給自己拍照是一種自命不凡的行為，這就是為什麼許多人在公共場所或在擁擠的地方都避免自己拍照的原因。另外，在台灣，男人為自拍很多，而在我國，男人為自拍很不受歡迎。在上課的過程中，我發現聽到一些同學的意見很有趣，他們說，在社交網絡上發布照片後，他們拍攝自己的照片以獲得認可或獲得其他人的支持。我覺得非常有趣的另一個方面是，台灣人在社交網絡上發布的照片經常帶有過濾器，使它們看起來更漂亮。我認為台灣的美容標準非常特別。女人非常喜歡假裝成女孩或娃娃。這吸引了我的注意，因為他們似乎不想成熟，這就是為什麼他們非常喜歡向別人展示自己作為未成熟女孩的形象。
吳宗錞
這組的報告小組感覺十分歡樂，很投入在他們製作的主題，小組分工也很確實，雖然投影片好像字的顏色出了有點小trouble，但仍瑕不掩瑜。
這次的主題非常有趣，不但透過媒體鏡頭的角度，探討了深刻的性別議題，有點類似電子花車和檳榔西施主題時講的主題一樣，但這次從性和父權社會的背景進行探討，是非常有深度且引人深思的報告。
這組舉了許多台灣早期的女體寫真集為代表，將純情可愛性感成熟混雜呈現、利用故事性來完整性感成人的經歷。讓人不禁思考，這些作品和女體的呈現，如此豐富的包裝和文案掩飾，背後的目的和不懷好意的真相，令人眉頭不禁一皺。在如今的社會，「女性自主」和「禁止物化女性」等口號已經不再陌生，而這些寫真集存在的目的和意義，讓人覺得和現代社會總感到格格不入。偏偏這些女體寫真總喜歡強調女性的自主叛逆，透過裸露女體來展現他們的自信，這種透過媒體鏡頭放大的社會效果，讓人很難不去聯想其中的弔詭和合理性。是否合理化了女體的性權利被剝削，而性感和成熟的掛鉤是否被扭曲了，父權社會下框架的女性自主，是否只是透過監獄的天窗窺探世界般狹隘。
而這些行為和稍嫌政治不正確的行為，卻是由最容易蔓延人心，傳遞最方便也最無感的社群媒體在放送。我們無法阻止自己進入社會，不知不覺中，我們已被刻意染色的價值觀荼毒，在煙幕瀰漫中盲目點著頭，像被蒙蔽雙眼般，任由權利從手中流逝，將一切不合理視為理所當然，我們也成為這社會無法進步的幫兇。
而性別議題，從來就不是單方面剝削。男性也可能成為其中的受害人，即使是父權社會，物化男性和價值觀框架，誰也不好受。
我很喜歡這組用更專業的視角探討性別議題，我一直都對這種課題非常有興趣，也喜歡分享和觀看這系列的電影和文章，所以這次的報告讓我受益良多，也覺得很開心。
然後我本人也是自拍狂魔，很喜歡呼朋引伴自拍，濾鏡美膚點滿，然後再躲到最角落切半臉，但是自己也沒想過自拍的意義和內涵，也不是對自己沒自信，也不是想呈現不同的我，彷彿在創作藝術，是一種不斷超越的藝術XD。
最後老師播放的紀錄片《自由飛》，我從來沒有這樣難過過，不知道是不是大環境的安逸剝奪了我的感受，我似乎對一切感到麻木，看到香港人民仍然在掙扎和奮鬥，每一聲喊叫都在扎著我的心臟，二二八連假我們是抱著什麼心情在過、白色恐怖的歷史傷痕真的過了就沒事了嗎？這些記憶洶湧的浮上心頭，我從來不曾看短短20分的紀錄片動容，但是實在好難過好難過、也好愧疚好愧疚。最後講到媒體消費行為時，我聯想到的是明星歌手常引起的另一個議題「文化挪用」，這是常被譏為矯枉過正的價值偏差，但其實不得不考慮一下所謂的文化，他的價值性以及被消費的影響和意義，若總是凌駕於黑人文化之上的白人統治階級，卻常常穿著出席黑人文化裡重要的反抗活動，對於黑人來說，這是否為一種文化上心理的衝突，而處於聚光燈下的明星往往陷入這種窘境，鬧出不少爭議。
張之瀚
這組報告特別把抖音拿出來講，甚至自己拍了一段，非常值得鼓勵。大家都說用抖音會變笨，確實，抖音上面的影片品質大多都不高，或是很多很尷尬的短劇情片（俗稱幹片），不過有時我也會看到朋友分享一些教學類型的抖音影片，一段就只介紹一個小技巧或功能，而且還非常實用，例如Photoshop、excel等工具的操作，真的有讓我學到一些技巧。
拍婚紗，原來新郎是最不重要卻也是最重要的配件，我知道婚紗拍攝大部分都是拍新娘，新郎只會有幾張合照，獨照更是少，尤其在合照時如果新郎配合得好，最後的成品也會很加分，我還真的從沒想過這個觀點，如雷灌頂啊。
施品岑
今天的報告主題十分有趣，報告組也很投入報告的主題裡面，甚至還拍了抖音給現場超過100個人看，真的是超有勇氣的。
我還記得大概是國中的時候，台灣開始流行自拍，那時候也是FB掀起旋風的時候，所以有很多人透過FB的貼文來表現自己，不管是貼出自己的作品，或是貼出有自己的照片，自拍也是這個時候出現的，一開始因為手機鏡頭的緣故，所以大家都只能將手機反過來嘗試拍到一個看得到自己的角度，因為角度是相反的，所以形成了另一種構圖感，很多人喜歡這種照片，應該說，很多人發現這是一個可以show自己的機會，所以受到歡迎，自拍是一個不用麻煩別人就可以擁有自己作品的產出，讓很多人喜歡這件事，可以說自拍滿足了很多人的表演慾，同時隨著社群軟體的興盛，將自己的照片放在自己的帳戶下，能夠得到一些讚賞或關注，也滿足了很多人被看見、被認可的渴望。
另外，老師也特別提到婚紗照中，男性只是女性的裝飾品，真的是很有意思，之前去參加婚禮的時候，從來沒有想過為什麼女生的獨照會比較多，也沒考慮過為什麼幾乎沒有男性獨照，明明對兩個人而言，結婚是一件一輩子沒有幾次的事情啊(時代不同了)！不過，當然也是有男生比女生還想拍婚紗照的情況，例如說Youtuber Howhow。
林宇凡
這次報告主題非常有趣，關於鏡頭下的個體展演，我記得在我國小的時候，在fb剛開始盛行的那個年代，拿到了自己生平以來的第一隻手機，我做的第一件事就是去自拍，現在想起來都覺得很好笑，而且那時候有一個非常流行的濾鏡程式叫B612，我那時對著鏡頭擠眉弄眼了將近兩個小時，選出自己滿意的照片後甚至還要用一些圖像編輯軟體，因為那時候韓風流行，我把自己皮膚修成超級白眼睛很大然後還有許多詭異的背景，現在光想到就令我不寒而慄的黑歷史，卻確確實實的提醒了我，自拍，與我們的生活有密切的關係。
在社交軟體盛行的現代，許多人都把自己的社交平台整理的非常精美，無論是自拍、團體照等，有些人是為了記錄生活，而有些人是為了尋求認同，無論如何，自拍在台灣已經成為與我們生活密不可分的一部分。而這次這組關於其他如婚紗照、寫真集等的介紹，更讓我對這塊平時並不留心的領域有了更進一步的認識！
彭品瑄
我是一個不太敢把自己自拍的照片拿給別人看的人，即使我覺得這樣很好看也不太敢，因為我知道他們眼中的我跟我自己眼中的我不太一樣，只有他拍的照片我才敢放在頭像，然而大部分的時候他拍的我都不夠好看，以至於我能用的照片沒有幾張。
現在自拍已經是一種流行了，而且除了拍照以外，影片也更容易拍攝，像是課堂上介紹的抖音，大家都可以輕鬆的拍影片，也更容易的展現自我。
老師在課堂上有提到女生和男生一起拍照的時候男生比較容易害羞，因為不習慣面對鏡頭，也不習慣被別人「看」，也許這反映出了另一種男女不平等，是值得我們探討的問題。
李知㯋
很喜歡這組的報告，探討議題的手法很棒，抖音讓我震驚哈哈很佩服他們的勇氣也很喜歡
寫真集的分析很到位，讓我印象深刻
婚紗照男女主角的照片比例多寡，也是今天學習到新到想法，原來新郎在婚紗照裡是配角般的存在，卻有是婚紗照很重要的角色人物，現代人已經很少遇到想要拍好拍滿的新郎了
今天課題除了報告組的內容充實豐富之外，老師播的自由飛是牽連我思緒一整天的來源，看影片的當下還在不可置信一年前原來反送中是那麼嚴重，心情很低落，每年228自己到底是怎麼過的，知道幾十年前大家正在為你現在得到的「自由」付出生命、努力對抗，看完影片帶來的是後勁的低潮，我開始去查所有關於反送中的新聞去了解，原來當初是誰因為在台殺了人，開始一連串的災難，再加上香港的特首⋯⋯看到有網站是每日每天的紀錄那天又發生了什麼從6月到8月沒有一天是安逸的，很佩服他們會站出來不怕死亡只為爭取自由，宛如那年的二二八，也很難過自己在相對安逸的環境卻從未好好珍惜去思考那些歷史背景。
黃子譽
這周的主題是鏡頭下的自我展演，其中的女性議題與上周有幾分相似，但報告組卻用了截然不同的角度去探討，非常深入人心，也值得我們反思。
每天在社交軟體與媒體上，總有無數張自拍照出現在我眼中，自己本身也經常用自拍來表達心情，但從來沒想過自拍的意義到底謂何，今天老師的種種提問讓我不禁思考，為甚麼要自拍?哪個才是真正的自己?是原圖中的我，還是修圖後的我?我覺得，許多人之所以會修圖就是因為不滿意照片中的自己，而希望自己出現在大眾的眼中時是被大眾所認可，被大眾所喜愛的，而將自己修成自己所想像的自己，因此現在修圖軟體日新月異，各種特效也越來越豐富，其實修圖的意義與化妝也有幾分相似，許多人因為對自身的外貌的不自信或自卑，而花大量的錢在購買化妝品上，但，修圖與化妝並非不好，但也不能太過度，每個人都有自身的獨特點，不需要因為自己的外貌而感到自卑。
這組也討論到了抖音，網路上許多評論如「看抖音會變笨」、「抖音一響，父母白養」等等，而看抖音真的會造成這種現象嗎?抖音原是給個體有展示自己的機會，而現在因許多人為了吸引大眾，讓抖音演變成不營養的短視頻，但我並不認為這些現象能概括全部的抖音愛好者，其實在抖音上也有許多影片能讓人在短時間內學習到許多不同的生活小技巧和知識等，因此，要如何制止上述的負面現象才是社會大眾需思考的，而非一昧抵制，因為這樣也只是徒勞。
最後，老師在課堂中播放的「自由飛」紀錄片，帶給我相當大的衝擊，雖然去年有在新聞媒體上關注反送終事件，也聽聞許多人告誡我們要珍惜台灣現代的民主自由，但也沒有甚麼太大的感觸，只是覺得香港年輕人真勇敢，真有毅力，真團結，中國政府真可惡等等，但，當今天我在看紀錄片時，我的眼淚不禁掉了下來，也讓我開始反思我們是不是生活得太過安逸，以至於有許多人仗著法律保障之自由而為所欲為。
李娟
「自拍」是時下非常流行用於展現自我的一種方式，英譯selfie也在2013年登上牛津字典成為正式詞彙，每天都有成千上萬的自拍照在網路上流傳，然而自拍的真正目的是什麼呢？約莫在我的國中時期開始盛行自拍，那時不管是智慧型手機還是智障型手機，幾乎人人都喜歡隨時來拍一張po上臉書或instagram，甚至是更之前的無名小站和其他部落格！而當時的我也不例外，感覺發一篇文總要附上一張自己美照（？），發想各種姿勢搭上配件等等的在那張照片上，但其實後來發現自己在意的是那篇文章的讚數有沒有破百、別人留下什麼評論給我之類的。也常常會看到很多人會發自己的自拍，再講一串很深奧有含義的文字，之後再標註‘圖文不符’，有時候真的覺得滿好笑的，但這應該也是一個很特別的現象。
報告組別也有提到抖音這個近年很盛行的平台，不管是小孩還是大人都愛看，有時候滑著滑著可能一個小時就過去了，很多人說上面都是沒營養的東西，但其實上面也有蠻多實用的小影片，像是ps、excel、pr等等的軟體教學，而即使是一般的搞笑短片，我覺得有時候當休閒娛樂也無傷大雅，甚至還可以學到蠻多不同的拍攝手法呢！
自己其實蠻嚮往拍婚紗的，課堂上老師也有問到假設攝影團隊和拍攝地點、手法都是一樣的，那麼究竟是新郎還是新娘影響比較大呢？我的答案也是新郎，相較之下感覺女生就比較能夠應付鏡頭，而男性有時候在鏡頭下會顯得很拘謹，當然也是有例外的人啦，但若是男生可以很自然的面對鏡頭、與新娘互動，這組照片絕對會更加分。
也不知道是長大了還是其他什麼原因，現在手機裡的自拍比例少之又少，更多的是寵物、風景或是食物，而到底是一定要把自己所看到的攝影下來，還是其實用眼睛紀錄下來才是永恆不變的呢？或許我們可以把拍照的時間省去，多多用心跟他人交流相處，可能會更不一樣哦！
丁氏垂玲
本週的「鏡頭下的個體展演」主題對我來說很有興趣，組員的報告非常精彩，吸引下面的聽眾。剛開始上課的時候老師有問大家「最近自拍是什麼時候」，我就偷偷地笑了，因為我就在那天早上上體育課的時候自拍，難得一天能早點起來去上課就拿手機出來紀錄一下，發限時動態。我很喜歡拍照，但是是喜歡被拍，而不太喜歡幫別人拍（因為我拍照的技術不好，哈哈）。拍照的時候，我習慣不看鏡頭，不是怕鏡頭，是覺得如果看著鏡頭拍出來的照片會有點不太自然，所以我就假裝在做什麼事，感覺好像是被偷拍。因為自己是一個喜歡拍照的人，所以到了台灣看到很多人在路上自拍，我覺得不太好奇。但是看到有些人在公共場所拍照，我就覺得有點不太懂。我對拍婚紗攝影的觀念就是「人生一次，一定要拍」，但是如果像老師說「遇到了一個不喜歡鏡頭的另一半，那怎麼辦？」。我知道大部分的男生都不喜歡在鏡頭下展演，可能是他們覺得尷尬，也有可能是覺得不自在。但是我覺得在這情況下，只好逼他了。我覺得報告抖音的同學，內容做的不錯，就好像是說出了現在年輕人的流行文化，我猜上這門課的同學都有用抖音，說不定裡面也有網紅。抖音跟YouTube 的差別就是在時間的潑放和內容。很奇妙的是有時候影片的內容很簡單，看起來好像是沒修改，沒付什麼功夫，但是受到很多人的喜愛和關注，可能是越事實對觀眾來說越有興趣。本週主題結束的時候老師放了「香港自由飛」的影片，看完我就忍不住流下了眼淚。去年的夏天，香港開始抗議暴動的時候，我在網路上也大概了解一下情況，但是沒想像到現實那麼殘忍。人的生命受到了極大的危險。連政府都保護不了自己的民眾，大家要怎麼繼續生活呢？自想如果我身分是香港的年輕人，我會不會那麼勇敢站出來抗議呢？我一定也是反對但是站出來抗議這件事，我可能還是怕。所以在我心中，那段時間為獨立自主而犧牲自己的香港朋友，他們就是英雄
梁瑋倫
老師在這堂課中有提到，人與鏡頭之間的關係，究竟是鏡頭拍出的自己、自己想要由鏡頭塑造的自己、拍完照後自己想像的自己、自己希望觀眾所看到的自己還是真實觀眾所看到的自己，哪一個才是真正的自己呢？我認為這些全部都是自己，每個也都可以說不是自己，因為上述這些都僅僅呈現了片段的自己而已，正如同老師的比喻一樣，這些片段都是自己的折射，雖說都是由自己所創造，但並不能由這些被創造出的自己來完全代表這個活生生的自己。
另外，老師還提到，社群軟體究竟是拉近還是疏離了人與人之間的距離呢？我認為人與人之間的距離並沒有因為社群軟體而產生太大的改變，受到改變的只有時間與空間上的變化，相較於過去，現今訊息傳遞的速度受到大幅的提升，其所帶來的是人們的時間感縮小，也因此出現了許多人們無法調適的狀況，像是有人會將回覆訊息的速度與數量誤認為是自己受到的關心的量值，然而實際上那大多就只是因為那些人較常使用社群軟體，而不能代表那些人就是實際上真正與自己互動且關心自己的人。
游子逸
這組的報告十分的活潑且生動，是我們這組最沒有完成的一點，我個人雖沒有拍斗音的經驗，但我卻十分喜歡看，每一部短片都使人們能夠在短時間得到樂趣。不僅如此，自拍也算是欣賞自己的一種，也是分享自己點滴的重要方式
婚紗照是一對新人的重要象徵，但報告內容提到較少有新郎獨照，我想這跟現實也有關聯吧，男性確實較不愛拍攝自己的照片
潘朱茶江
這週的報告內容很有趣，每個人的部分都很有想法.我很喜歡這組的組員有人願意用了自己的照片，尤其是還有人自己拍了抖音影片，這樣讓報告特別有氣氛。自拍早就變成一種流行文化，大家都覺得自拍是一個很普通的事情，所以我從來沒用仔細想過人是從什麼時候開始自怕或為什麼現在的人要自拍，自拍時為何要用濾鏡之類的問題。我覺得每個國家的拍照觀念也不太一樣，亞洲女生自拍時比較喜歡用濾鏡但歐洲人都直接拍的。還有婚紗照的主題也讓我覺得很有意思，都提到了我從來沒注意過像男人女人在拍婚照時的態度也不一樣或男人沒有獨照的事情。上完這堂課後我對自拍，寫真集或婚紗照這些主題已經有更多的了解。
張文齊
本週的報告主題是鏡頭下的個體展演，老師在課堂上提到了社群軟體究竟是把人與人之間的距離拉近還是疏遠?此問題一出，便讓我陷入了思考，我認為現代的人們使用社群軟體，使得人與人之間的聯繫更加密切且方便了，在社交軟體未普及之前，要聯絡遠方的朋友只能透過電話或是寫信等方式，若遇到開心的事情想要立即分享，可能對方剛好沒有時間接電話，因此錯失了最佳時機，至於使用寫信的方式傳達訊息，則是太耗時了，現在我們身處在網際網路時代，不管兩人之間的距離有多遠，只要待在有網路的地方，就能馬上接受到訊息。每個人能藉由社群軟體，使自己在鏡頭下的個人展演，能夠被更多人知道，還能與其他國家的人進行文化交流，也更容易找到一群志同道合的朋友，但是過度地展演，也會容易使自己的隱私被暴露，同時也會過度注重自己在網路的形象，而忽略與人們在現實世界的聯繫。
葉家褕
很開心能夠藉由報告的機會更加了解這個原本就很感興趣的主題，由於報告時間有限，未能充分傳達準備的內容，但是在閱讀論文時有看到我認為滿重要的一個論點，那就是「閱聽人的能動性」，這不只適用於論文中所探討的寫真集，更可以延伸至前幾週所討論的電影、通俗小說、流行音樂等主題。儘管閱聽人無法全然超脫於文本之外自由的進行解讀，但也不像法蘭克福學派所認為的那樣被動、受制於文化商品，文本內容的確會對閱聽人造成相當程度的影響，然而閱聽人同時也具有主動解讀能力，並非只是單方面接收媒體資訊。閱聽人和文本互動的過程，就是一種意義的再詮釋、再創造，使文本內容衍生出新的面貌。
回到本週主題，「鏡頭下的個體展演」幾乎成為現代人日日面臨著的命題。網路已成為當今不可或缺的文化媒介，圖像化的訊息更漸漸成為社群媒體中的主角，因此不管是觀看別人的展演或自己成為展演主體，都具有重要的意義。自己如何看待媒體所呈現的他人、媒體之外的他人，以及自己如何看待媒體中呈現出的自己、媒體之外的自己本身，這些觀看的方式與觀看的主體彼此交互影響著每個人是如何看待自己、他人與世界，在形塑個體視野的同時也形成一種主流的文化。透過觀察以上種種，甚至是分析自己如何去觀看，對於了解自我應有相當程度的幫助，也能藉此思考自己與「和媒體訊息互相交融的外界」之間是什麼關係，這是在現代社會中十分重要的能力。
湯卉羚
身為女生，自拍好像是經常的事，但是修圖軟體也越來越方便發達，因此也出現了所謂的照騙，甚至還有新聞報導說一些在網路交友奔現的慘事，導致現在大家對網路上的一些帥哥美女會提出質疑，就像大陸現在依然很火的抖音，裡面真的有多帥哥美女嗎?之前大家都以為影片出來的怎麼可能作假，可是抖音裡面就是有很多這樣的網紅，不是說抖音是不好的平台，但是我覺得大家為什麼沒有辦法自信的展露自己給大家，要用後製來編輯自己。而我看到這組親自下去拍的抖音時，只覺得很好笑也很有勇氣，真的很有想法很有創意。但鏡頭下其實也不完全是個騙局，在很多攝影者的作品中，我們也能看到真實的世界，包括非洲兒童的困境、香港人民的不滿和藝人的其他生活照等等......。所以在鏡頭之下，我們能看到很多種面貌，不管是假的還是真的，這也能算是一種藝術吧!
王姝詒
現在，無論走到哪裡，都可以看到有人拿著手機在自拍。隨著科技越來越發達，自拍只需要打開拍照軟體，就可以選濾鏡、選特效、選妝容，自拍變得越來越方便，也變成許多人日常生活中的一部分。隨著各個社群軟體的興盛，大家時常把自己的照片放在社群軟體上，也因此得到許多的關注。自拍成為了他們展現自我的方式，而社群軟體滿足了很多人想被看見的渴望。當然，也有人不是因為想得到關注而放照片，純粹只是想要分享生活、紀錄生活。
鍾凱名
隨著科技的日新月異，通訊產業紛紛推陳出新，推出功能一隻比一隻還好的手機，其中有些手機的鏡頭甚至能夠媲美一些普通相機。在這樣的情況下，拍出好看、清晰的照片不再困難，因此也有越來越多人熱衷於自拍。我記得自拍在我國中時最為流行，幾乎下課都可以看到有許多人在自拍，並且再加上hashtag之後po到fb上，吸引許多網友按讚。而現在其實仍會有許多人做著類似的事情，隨著IG的興起，許多人更常利用限時動態的功能，自拍、拍照或是錄影，將自己滿意的姿態展現在眾人眼前，我想，這就是人愛美天性所驅使的潮流吧。
吳佳芸
台灣流行文化的第一堂課在選組時，我就對這個題目非常的感興趣，覺得這個題目很有趣。在這個自拍非常普遍的時代裡，自拍可以拿來做非常多的事，像是分享生活、紀錄生活亦或是跟大家炫耀，像是我本身是一個比較內向的人，但偶爾也是會拿起手機自拍要紀錄生活上的一些值得紀念的事情。這組的報告同學感覺都很融入在題目裡面，報告的內容非常的有趣，不過唯一比較可惜的一點就是可能沒注意到簡報呈現出來的結果，導致我們坐在比較後面的同學看不太清楚，幸好他們報告的很生動吸引人，讓我們的目光一直注意在他們身上。
劉冠忠
遙想高中時，自己是大傳社的成員，因此也對攝影略有研究。在這次的報告中，看到了鏡頭下不同的風貌，不單單只是影像，那些影像、影音也似濃縮了那個時代演進。對我而言，這似乎也是快門對我來說的意義，按下快門的當下，時間彷彿停止了，也彷彿是那個瞬間被完美的捕捉到這台機器中。不論時代如何演進，拍照的形式如何改變，我認為它的意義都是一樣且永恆的，那就是，記錄下那個時間的喜怒哀樂，也記錄下那個時間發生的所有。此外我認為這組的報告方式十分有趣，讓人覺得很有吸引力，主題也被發揮的淋漓盡致，很喜歡這組的報告！
余玟綵
現在幾乎都是人手一機，說到自拍應該是每個女生最愛用手機德時刻了吧，美言、修圖..等，都是大家駔愛在自拍完做的事情。
但不知道從什麼時候開始手機都只剩下寵物、美食、風景的照片，聊天也是面對著冷冰冰的手機，到底是手機吞噬了我們，還是我們太需要手機，如果把自拍的時間省去或許就能拉近人與人之間的相處溫度。
高虙
我覺得現在手機人人都有的時代裡，拍抖音是一件很正常的事，這一組還特別拍了一段，重點是超級好笑，讓我對於拍照這個主題有不一樣的眼界。
關於婚紗照，我相信這是每個女生夢寐以前的事情，雖然我當時沒有選這個主題當作期末作業，就是想看大家會怎麼呈現這個主題，雖然這一組最好笑的是抖音，不過還是非常棒的一組。
邱子嫣
這週的主題是鏡頭下的個體展演，也是我們這組所負責的報告，而這個主題也是我們日常所能接觸到的。當中我們有提到關於如何自拍的這件事情，每個人都一定會有自拍的經驗，而且自拍的角度也是千變萬化，是個很有趣的體驗。在現在的時代，人們都通過臉書來記錄自己的日常或是有趣搞笑的帖文分享給朋友們。我認為這也是我們釋放自己心情的一個管道，打造一個屬於自己的小小世界。在近些年來抖音也很受年輕人的關注，而我們的小組也通過抖音拍15分鐘的小視頻，還有多樣化的拍攝技巧和背景音樂讓大家更了解抖音本身的性質，所以拍攝了一段小視頻給大家。當中我們也有提到婚紗照，分別做出了以前在爸媽的那個年代以及現在的年代拍攝婚紗照的差別，我認為婚紗照是個能體現出新娘在鏡頭底下的所散發出來的女性魅力，也是視覺上的焦點。還有就是寫真集的部分，我認為女性不管在之前還是現在，都還是個被觀看的個體，為了滿足男性的視覺享受，大部分的公司都會好好的包裝女性，讓女性的形象能在市場上得到很大的影響力。因為時代的不同，現在還有小鮮肉年歷，同時也是讓男性展現出自己最有魅力的姿態，讓女性的視覺得到了享受。同樣的不管是男性或是女性，都是被觀看的個體。我們的觀看有著很大部分是內化社會中既有的規範，而有自我設限的意味。
