回應: Week 10-26/04/2012-:歷史部落格作家衷曉煒老師蒞校演講
由 黃郁文 發表於- 2012年 04月 27日(五.) 13:16
儒家、道家是中國文化史上重要的思想資源與道統。儒家的人文關懷與價值信念，孔、孟、荀的德性智慧、禮樂教化，透過修身實踐的功夫，博知性而成聖人。道家的理想人格及超越精神，老、莊的空靈逍遙，超越物欲和自我，強調無為又無不為、物我之間的融和；加上衷曉煒老師所提及的孫子精神，步步為未來，同時將計就計，為勢而出，三家哲學，是否能將和平、寬容、民主的解答答出，隨個人的運用，造化會不同，面對屬於每個世代的難題和挑戰、看不見的敵人，學習改變、適應，清楚地了解懂自己該措手何處是每個人的修業旅途，或許即使不知道自己想要、喜歡什麼，但知道確實自己不想要的東西亦無不可。精通金融，也能與歷史、文學結合的不凡，在謙虛中更給人帶來不一樣的啟發和感想。
教育104 黃郁文
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由 江芊逸 發表於- 2012年 04月 27日(五.) 21:32
前言衷老師問大家
「台灣是怎樣的社會？」
其實一直很想要舉手說，台灣是個自私的社會
就向老師講的，同樣都是鬧桃色事件
為什麼我們對不同人會有不同看法？
大家都是管自己喜歡的，大家對於喜歡與討厭，分的很清楚
而且都很堅持自己的看法。
台灣公民常常提出很多奇奇怪怪的意見
但追根去探討，都是為了自己私利
另外
看看這幾年的新聞，是否發現越來越沒有水準可言？
報導的都是沒有意義的雞毛蒜皮小事
報導的都是沒有意義的爭執鬥爭
新聞媒體大肆播報Makiyo事件
新聞媒體放大不營養的藝人畫面
台灣媒體上，有幾則國外的消息？
幾少涉及國外的事情，導致國民自己人沒有世界觀
又喜歡在那邊高呼口號
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由 柳英浩 發表於- 2012年 05月 2日(三.) 22:28
這禮拜是邀請到知名作家衷曉煒老師來演講，從老師本身的
穿著打扮，感覺不像個全職的作家，果然衷曉煒老師是在做金融
方面的專家，目前也在瑞士銀行上班，金融與文學兩大方面感覺
性質就相差滿遠的，沒想到老師能同時對這兩塊領域掌握得宜且
優異，真是讓我非常佩服。
今天衷曉煒老師是來跟我們談社會與人心層面的價值觀，
首先衷老師就先對大家提出一個問題：「你覺得台灣是怎麼樣的
社會？」，我覺得是一個充滿愛的社會，我會有這個看法並不是
我對社會太樂觀，反之一定很多人會覺得這個社會非常負面等
等，但我覺得負面是來自個人心中的黑暗面，若把我們的心胸
更擴展來看社會，去觀察生活周遭每一樣細微的事物，其實大
部分都是充滿熱情與關懷之愛，若每個人都視而不見，當然這
個社會呈現是一片的黑暗。
第二個問題：「甚麼叫做和平？」，這是個沒有標準答案
的問題，沒有戰爭並不代表和平存在著，我覺得和平是每個人
都存在著自由的身心，透過思想去產生夢想，朝著夢想努力去
實踐它，人與人之間不存在猜忌之心，只有關愛之心，才是真
正的和平；從歷史的角度來看，衷老師博學多聞舉出非常多國
內外有名的歷史事件來說明和平，從中了解到一個國家的和平
從一國之君就可以看出國家的未來走向，但目前並不只是一國
之君需要學習，而是身為公民的每一個人該努力學習，社會中
不同種族、宗教、信仰等等的人們都是平等的，人與人之間的
尊重是不需要任何的前提，只需要拿出誠心出來，全球就像一
個的地球村，相互幫助成長，這才是現代公民應具有的基本素
養與觀念。
這詞從衷老師演講中學習到非常多的重要觀念，這些觀念平
常不會特別注意的細節，卻對於我們每一位公民應有的基本觀
念，非常榮幸且感謝衷老師給我們生命中上了一堂具有意義的
一堂課。
應電系102級 柳英浩
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由 陳星羽 發表於- 2012年 05月 2日(三.) 22:59
很開心在台灣流行文化的課堂上聽到 衷曉煒老師的演講，
由於我本身對於財經方面的知識相當有興趣，得知老師有財經
背景相關知識時，眼睛為之一亮阿 ! 雖然老師主要分享的主題與
財金沒有太大的關係，但是這也代表不論是各行各業的人，當一
個國家的公民，就應該要有對社會事情的批判能力。
老師第一個問題問我們：「你覺得台灣是怎麼樣的社會」，我
認為台灣是個幸福的社會，雖然台灣並不是十全十美，但是相對
的言論自由、男女平等、經濟發展，使我覺得生活在台灣相當幸
福，當然台灣還有許許多多的缺點，需要大家一起來討論改進。
老師也說他認為他不是個寬恕的人，因為他看到英美國家的
人士會覺得他們高人一等，然而看到外籍勞工時，會覺得自己比
他們高人一等，老師的說詞讓我仔細咀嚼了一陣子，仔細想想，
隨然不願承認但每個人心中或許多多少少會有種族歧視，而我認
為教育是相當重要的，因為教育會教導我們這樣的想法是不正確
的，使我們能夠自我檢討，盡量一視同仁地看待所有族群，雖然
這並不容易，但是當我浮現歧視的想法時，我會馬上更正自己的
想法，我想這就是教育的意義。
老師在演講當中，被不是單純的傳授知識給我們，而是拋出
一個又一個的問題，來刺激我們的思考，許許多多的問題都不是
Yes/No ，而是沒有固定答案的，老師也在演講中講述許多歷史故
事，藉由回顧歷史，我們可以發現許多人、事、物，其善或惡並
不是絕對的，而是以誰的角度為出發點，而所謂的偉人，也不是
零缺點的人物，所以只有所有的國家的公民都能積極參與國家事
務，互相碰撞激出火花，我想才是國家進步的原動力。
498750257 應電102陳星羽
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由 江文昕 發表於- 2012年 05月 3日(四.) 18:01
老師一上課就問了大家TQ是什麼?我聽到老師的經歷，還以為一定跟金融方面拖不了關係，沒想到最後竟然是指寬容商數，我還順便查了其他的Q，才知道有3Q，分別是MQ（道德商數）、TQ（寬容商數）、HQ（快樂商數）。
一開始問的"台灣是什麼社會?"，其實我覺得有很多答案，因為這麼多人，這麼多家庭背景，這麼多想法，怎能用兩個字的形容詞，就這樣形容所有的台灣人。我自己覺得台灣可以是熱情的社會，可以是自私的社會，可以是沉默的社會，也可以是充滿溫暖的社會，雖然我的想法有許多衝突，可是不就是這樣，一體就會有兩面，有好的就有壞的，老子:「天下皆知美之為美，斯惡己，皆知善之為善，斯不善己。」，就像在自私的社會，你會看見無私的大愛；在沉默的社會，總會有人出來發聲。
聽老師的演講，完全聽不出來是金融業的高階主管，他反而提到更多的人文，也結合歷史，還有儒家、道家思想，這些主宰中國社會的主要思想。
「和平是什麼? 」、「民主是什麼? 」，老師丟的這些問題都很明顯沒有標準答案，卻也給我們從另一個角度，去想一想，我們的社會到底存在什麼，老師說寧靜的感覺是和平，有另一位同學說，和平是一種氣氛，沉默不語的寧靜不是和平。民主的背後流了多少血、囚禁多少自由的靈魂，我們的自由發言，在以前人眼裡，也許是那不敢想像的夢想，而我們現在天天掛在嘴邊的民主、投票，又真正民主了嗎?還是可以在新聞上，看到小市民們，為了生活、為了養家活口，小蝦米對抗大鯨魚，還是會被官僚打壓。
還有偉人塑造出來的形象，也許他們只是最平凡不過的人類罷了，老師口中的孫中山，在我聽來不過就是奇怪的人，就像愛因斯坦，在我真正認識他之後，才知道，他私底下不過是潦倒又外遇的男人。
感謝老師的演講，讓我又再重新思考，那些我很少去觸碰的想法或是跟不會遇到的想法。
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由 李伊婷 發表於- 2012年 05月 3日(四.) 23:42
這次請來了歷史部落客作家衷曉煒老師來演講，原本以為他會長篇大論的開始討論歷史的內容，沒想到老師竟然從他的經歷開始說起，然後再開始向我們分享他的看法，老師以TQ作為主題，不在一開始就告訴我們TQ到底為何，而是透過許多生活事件或歷史事實引導我們去思考許多問題，像是：你認為台灣是什麼樣的社會？韓平是甚麼？自由是甚麼？你是個寬容的人嗎？寬容是甚麼？
最後，老師告訴我們TQ就是指「寬容」，一系列的舉例後，我思考了許久，我是個寬容的人嗎？會不會我只是自認為自己很寬容，但其實還是有心胸狹隘的時候呢？最後的課堂發問，有一位同學分享了他的看法，他說他不能寬容所有人，但會選擇用尊重的方式去面對她不喜歡的人，這位同學的分享讓我學到了另一個待人處事的方法。
公領系104級 李伊婷
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由 袁真雄 發表於- 2012年 05月 5日(六.) 17:20
我在台灣僅僅兩年，還談不上台灣是怎麼樣的社會。但我確定我很喜歡台灣這個國家。台灣人很有人情味。這讓我想起以前在帛琉的生活。台灣人很愛台灣，以台灣為榮。我們不是常說如果你要別人喜歡你，應該先要自己喜歡自己嗎。這個道理就證明為甚麼我這麼喜歡台灣。
另外，衷老師與我們分享3Q。我也剛開始以為我的TQ高，但聽完之後，我再次想一想，發現似乎沒有以前想的那麼高。但是這樣也好，因為我們社會裡有各種各樣的人、各種各樣的想法，所以我們的生活充滿挑戰。衷老師雖然是位有地位的人士，他卻平易近人，我想這點(他為人的態度)可以向他學習。
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由 張妏儀 發表於- 2012年 05月 5日(六.) 20:41
聽完這場演講 我學會了"自我反省"
衷曉煒老師在這場演講中
點出了許多"表面上看似如此背後卻潛藏矛盾"的議題
和平、寬容
無論是人與人之間還是國與國之間
表面上給人的印象並不代表實質的內涵
也無法以部分概括全部
這種矛盾充塞著我們的世界
因此每個老師丟出來的問題都無法有一個最正確的答案
但最重要的
是要促使我們去思考
從這些問題中觀看每件事的兩個不同面向
並加以反省
"自己是否不是像自己想像中的那麼寬容?"
"我們是否還是會對很多人事物有偏好、有偏見、有刻板印象?"
在思考後
我深深覺得自己在很多方面都很大的進步空間
一切都尚有待學習、改進
此外，我也很佩服衷老師的態度
--他給人"積極、樂於思考"的感覺
這種精神 我想是非常值得我們去學習的!
在他身上
我了解到"不應該設限自己學習或看事情的寬度"
人發103張妏儀
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由 李蘋芬 發表於- 2012年 05月 6日(日.) 21:23
這次演講，衷曉煒老師講了一句讓我印象深刻的話，他說：「有明顯的敵人可以打倒的時代是幸福的。」令我想起，有次參加一位年輕詩人的演講，他說：「我們這個世代的人，每天好像都在追尋什麼，其實，我們都不知道自己到底在追尋什麼。」衷老師還說，過去那個年代已經一去不回，以前的人們的人生目標，也許是好好念書，找好工作，年老後過著含飴弄孫的快樂日子。現在的我們，也能以此為目標，但在這個時代，念書已經不是稀有可貴的事，知識普及化、公私立大學林立，人人都有高等學歷，所謂「好工作」，也不再限於醫法公教等職業，從商、從工、從事藝術，甚至自己創業，都是被這時代認可的「好工作」，那麼我們到底要追求什麼？我們開始難以明白，在這樣價值多元又豐富的時代，自己內心真正的追尋是什麼，我們的世界裡，已經沒有一個敵人站在那裏，讓我們去征服。我的班導師常說，每天都要和自己對話，要嘗試去聽見自己內心的聲音，這也是衷老師說的「內省」，和別人對話很容易，但要聽見自己的心想說什麼，卻很難，期望在這一年，我可以漸漸學到這一點。
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由 蔡佩真 發表於- 2012年 05月 8日(二.) 00:17
具有財經背景的衷老師，能夠結合文學及歷史，並對於這些在正史「以外」的小故事著手鑽研，
亦與寬容商數連結，可使我們能夠嘗試反覆思考的切入點。
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TO 郁文：
儒釋道三家可謂中國精神主幹來源，自春秋戰國起九流十家便在中國文化思想上各有為人所好之處。
當然，孫子的謀略哲學亦是後人所稱道。
若能融會貫通應用於多種層面，皆能使人再三反芻，思考未來走向。
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TO芊逸、英浩、星羽、文昕：
衷老師丟出了許多開放式的問題，我們都對於台灣社會有著不同的想像與期待，
無論是自私、充滿愛、或者又幸福；同時，和平和寬容更有著差異性的答案。
這些答案來自於社會上各種形形色色的人物，每天真實地接觸台灣社會其中一小部分的面向，
或許可能會覺得這些東西似乎很遙遠，但實際上，卻是刺激思考、成為逐步成長的基礎動力。
--------------------------------------------------------------------------------
TO伊婷、真雄、妏儀：
TQ所要提點的，不僅只是三省吾身，更是對於自己如何看待自己與接待他人的方式。
來自帛琉的真雄以在母國的生活情調相比台灣，也許在台灣待久一點的話，也許會有其他更深層的體驗
我有時覺得台灣人不太會覺得自己很熱情，不如說是「有朋自遠方來，不亦樂乎」；
至於對同樣生活在島上的人們，當然就會說是人間處處有溫情。
二種心態有著相應的內在涵義。
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TO蘋芬：
身處於如此多元情況的現代，想追尋具體的「什麼」，似乎很難有一個明確的定論了。
不斷地每日三省吾身，依舊是老生常談，卻是不可忽略的重要反思行動。
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最後，依舊附上網址：衷老師的無有堂blog
老師在他的blog上寫了許多文章，可以做為這次演講的延伸參考，
鼓勵大家可以多翻閱，或者在BLOG上直接與老師對話，
如要轉載相關字句，也請記得寫上出處喔：D
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由 林欣諺 發表於- 2012年 05月 9日(三.) 01:14
「一般人無法忍受有人闖進住宅，在他們的書桌前東翻西找，卻可以默默忍受政府及一些機構在網路上擷取他們的私人資料」托亞諾夫和尤麗在自由遭擊一書中提出一個對自由主義被破壞的關點。
甚麼是自由?我們自由嗎?
對於自由普遍來說有兩種層面──free from something undesirable的negative freedom以及free to do something desirable的positive層次
民主是追求自由下自然而然所形成的制度。但若將民主定義成一種制度，那是否就其本質就是一種不自由?因為制度會有限制、會有規章、會有條理，在在都與自由的普遍認知矛盾。
前一陣子的流行語──只要我喜歡，有甚麼不可以?
若今天有人喜歡飆車，可以嗎? 答案多半是不行，有人會說這樣有危險性，也有人會說交通規則有限速，甚至有人會說這樣出事故還會傷害到別人，有出自人本面的考量或是法規面的思維，那我們會因此感到不自由嗎?
我認為的自由應該建立在公民素養上，morality規範出一個邊界，我們在內部生活、思考
數102 林欣諺
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由 林鵑 發表於- 2012年 05月 9日(三.) 20:29
聽完了衷曉煒老師的演講，我覺得收穫很多。
一向不是對歷史有興趣的我，
得知今天的主題是「歷史在日常生活及企業管理上的現實應用」後，覺得這次的演講一定會很無聊。
但事實卻不是如此，
在老師問我們第一個問題：「你覺得台灣是怎麼樣的社會?」時我就知道，這次的演講應該比較偏向思考方面吧!
而我很想歡思考。
對於第一個問題，我覺得台灣是個很不錯的社會吧!
因為我們有好的經濟發展、有言論自由，人人都可以罵總統(對於很多其他國家的人來說，真的很不可思議)，社會也還算公平吧！
再來，老師提到寬恕。老師說他不是個寬恕的人，
因為他看到英美國家的人會覺得他們高人一等，
然而看到外籍勞工時，會覺得自己比他們高人一等。
其實我覺得我們每個人都和老師一樣，
只是不敢承認而已。
至於關於我是否寬恕，
我可以很確定的說，
我不是個寬恕的人。
應該是說我從來不會原諒傷害我的人，
但是我之所以不去追究、不去報復，
是因為我要寬恕自己，
我不要因為受到這些人的傷害後，
使自己或家人永遠都那麼痛苦，
所以我不寬恕別人，但我寬恕自己。
其實以前我是個連自己都不寬恕的人，
所以我和我的家人都很痛苦，
但在經歷一些事情後，我體會到，
我和我的家人沒做錯什麼事，
做錯事的人明明是別人，
但為什麼是我們要這麼痛苦呢？
我無法改變那個上害我的人，
但我可以改變自己，
我告訴我自己，
你就算不寬恕那個人，
你也寬恕你自己吧，
又，你就算不寬恕自己，
你也寬恕你的家人阿
於是，我學著寬恕自己，
之後，日子就比較好過了
現在，聽完老師演講後，
我想，或許我應該要試著寬恕那個傷害我的人吧！
總之，老師的演講讓我受益良多。
公領104 林鵑
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由 江閔瑄 發表於- 2012年 05月 9日(三.) 21:24
第一眼看衷曉煒老師的時候
我真的以為老師今天要來談有關金融方面的問題或是保險業...
事實上...我猜對一半
對於歷史，老師有很深入的想法
我尤其對老師說的"寬容"
是最有感覺的
"自己是否不是像自己想像中的那麼寬容?"
"我們是否還是會對很多人事物有偏好、有偏見、有刻板印象?"
在我心裡其實我承認我是有的
但是想想後這真的很不公平
因為...
我憑甚麼?自己有甚麼資格?
寬容真的很不容易
這種態度 我想是非常值得我們去學習的!
美術系103 江閔瑄
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由 蔡佩真 發表於- 2012年 05月 9日(三.) 23:45
TO欣諺：
關於「自由」freedom最著名的一句歷史名言，不外乎是法國大革命「不自由，毋寧死」，
後來這句話的自由引申為多層次的含義。
自由似乎是脫離了某種束縛的壓力，像是脫韁野馬馳騁在大草原，勢如破竹的氣勢無人能敵。
或許我們正需要的是一種具有公民社會自由的情境─
限定邊界內的個人都擁有可以「做自由的實踐」。
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TO林鵑、閔瑄：
寬恕這個詞說來簡單，做起來還真是十分不容易。
可以做為動詞，亦可當作名詞。施加的對象不同，也會有著不同的作用力。
我很佩服林鵑寬恕自己，若不是經由深思熟慮及時間沉澱後，
寬恕由內心脫穎而出成為面對自己也面對他人的方式，並可使內心更為堅強。
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由 蔡曼琳 發表於- 2012年 05月 10日(四.) 01:34
我覺得很可惜只有這麼短的時間，沒辦法知道衷老師更深的想法，當下其實我很想問幾個問題：「要寬容...那界線呢？總不可能無限寬容，因為那就沒有立場、是妥協了，界線該如何去訂呢？如何不鄉愿、不失去自己？寬容和饒恕的不同到底是什麼呢？...」但因為這些問題要解釋可能要很多時間，當下是沒有時間的，而且那時我也不知道該怎麼問比較好（當下有點難以整理想問的問題），所以只好把問題放在心裡，覺得等人生到了某個點自然就會懂了吧！
衷老師因為短短時間內要跟我們講好多東西，所以有些無法細講、稍稍有點亂不夠有脈絡（因為我不太懂到底為何轉到寬容這件事），雖然滿可惜的，但是衷老師也引起了我們去思考、檢視一些想法與人生。「追求真理要付上什麼、多少代價？」這句話讓我印象深刻，我認為真理就是付上一生去追尋的吧！就算年輕時就尋找到了真理，但是要認識真理的全貌，是人一輩子也參透不了的，就基督信仰來說，就是要等到永恆才能完全明白，也因此，真理就更值得我們去努力追尋了。
社教102蔡曼琳
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由 何笳綺 發表於- 2012年 05月 10日(四.) 13:37
老師說了一句話,給了我當頭棒喝!
「我們都誇大兩年後發生的事,卻忽略了十年後發生的事。」
賈伯斯之所以能成功，因為他看見了別人沒有看見的未來
被自己的公司解聘，這是一個什麼樣的滋味？
但也應此，他突破了自己的極限，才有現在這樣偉大的貢獻與成就。
對於現在的社會環境，
我們總是抱怨台灣不好
總是埋怨處在台灣這樣的社會亂象之下
那我們是否想過
台灣究竟是個什麼樣的社會？
而我們想要的是怎麼樣的社會？
我也開始省思自己了...
最後，老師說
要多培養自己讀書的習慣，書中會有很多我們想要找的答案。
感謝這次精彩的演講！
圖傳104何笳綺
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由 林偉騏 發表於- 2012年 05月 10日(四.) 23:02
「台灣是一個充滿希望的社會，因為我們還有這個機會，坐在這裡聽您演講。」
這是我上課給衷老師的的答案，有人或許覺得我狗腿，或許覺得我在說風涼話，但是實際上，這是說給：
在後頭睡覺的朋友；
在低頭把玩智慧型手機的朋友；
放空的朋友；
偷看爽報的朋友；
看課外讀物的朋友；
對眼前演講者不屑一顧的朋友；
...
在台灣以外的國家，很多像我們這種年紀的年輕人是連書都碰不起的，他們想讀書，想學習，卻因為外在環境因素，必須提早就業，提早進入險惡的競爭社會。我們有機會在這麼好的環境學習，卻是如此消及怠惰，實不應該。或許在那些沒有機會唸大學，但是心裡求知若渴的人們的眼裡，我們這些常見的散漫舉動，罪不可赦！
年輕時讀書，是幸福；老壯年讀書，是幸運。
我們台灣的年輕學子，大多半都是可以無憂地將大學學業完成，就是因為資源取得太容易，所以將期視為理所當然，將如此寶貴的經驗視為廉價通識學分。
我說，如果您大哥大姐們是來混核心通識學分的，可不可以不要占用名額？因為卑微的小弟我，有個前輩朋友非常想修這堂課，因為你的浪費，造成有心學習的朋友們沒有機會參與。
我手賤打了這篇課後心得，但手賤嘴賤的人，最能打入心坎，一針見血地針砭時事。
我等非聖賢，你說我狗屁，我說你放屁！看這篇文後，會惱羞的朋友們，至少我能說，這堂課我沒有睡死打混過。
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