Week 11-10/05/2018:
Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)；帶領討論助教：劉嘉峻
指定閱讀
李明璁，〈Ａ片〉，中國時報人間副刊「三少四壯集」，2008年5月10日。
林芳玫，《色情研究》，台北：台灣商務，2006。
林芳玫，〈Ａ片的痛快邏輯〉，女學會東吳大學「性批判研討會」，1996年12月14日。
李岱螢，〈日劇雙元流通結構中的日常消費〉，2009年文化研究會議，2009年1月4日。
延伸閱讀
李明璁、張季珠，〈我哈日 我閱讀 我批判—日本流行文化深度之旅〉，《桃色狂潮》，台北：紅色文化，2000。
徐佳馨，《漫步圖框世界：解讀日本漫畫的文化意涵》，台北：輔仁大眾傳播研究所碩士論文，2000。
回應: 第11週（10/05/2018）:Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)
我覺得A片，漫畫和偶像劇已經成為一種必不可少的東西，不論在哪個國家 ，我相信這三項一定都被大家接觸過。換個方式來說，網絡科技的發達帶給我們便利以外，也帶給我們各種各樣的資訊。只要我們動動手指頭，任何資訊都可以輕而易舉地獲得，就連A片也有專屬的平台供大家獲取。而我本人最喜歡的是偶像劇，偶像劇遍布各個國家，大家不分宗族國際，只為製作一部好的偶像劇，這是值得欽佩的。而漫畫也是逐漸遍布全世界各個角落，像身處在馬來西亞的我，從小也接觸了蠟筆小新，哆啦A夢等漫畫書籍，由此可見漫畫遍布不分國籍。我覺得世界本身就是一體的，各國之間互相進步，資訊交流，這樣才能團結一致，創造一個更美好的世界。
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這一組的報告主題內容非常廣泛，跨了三個大領域，而其中我印象最深刻的是關於「為何日本文化受台灣人喜愛？」的部分，這一組從文化殖民、文化認同、文化接近性三個點去切入，我以前其實從來沒有認真地去思考過這個問題，某一種特定文化的盛行確實是讓大家會對它產生認同、甚至是崇拜，而在此同時我們應該也要記得它其實也就是其中一種種類的文化而已，不應該盲目地認為文化有高低之別！
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這週的主題探討到臺灣與日本的關係，在日本殖民的那段時間有許多血腥暴力的鎮壓甚至是屠殺的事件，但如今卻有「哈日族」的產生；這股國仇家恨的情懷，至今卻崇尚日本的各種事物，這難免會被認為是不愛國的表現，不過，無可厚非的是日本殖民時期也帶動了臺灣的現代化，使臺灣更早步入「先進」的時代，所以在課堂上有提到「後殖民主義」這種藕斷絲連的情感在臺灣人的心中默默的萌芽，以至於今天爆發。日本的A片、ACG、偶像劇傳播到世界各地的，不只有臺灣人對這些著迷，甚至連歐美國家也有和臺灣一樣瘋迷的情況。不過反觀來想，臺灣也有發展這些的產業，但是為什麼沒辦法像日本一樣能夠讓這些幾乎成為他們的代名詞呢？臺灣是不是也能夠發展出屬於自己的特色呢？在課堂上也有提到，這些會互相成為對方的文本，像是漫畫會改成動漫、A片或是偶像劇等讓產業有更強烈的關聯性，在臺灣也會看到由日本漫畫或是偶像劇翻拍的偶像劇，也造成轟動。可見日本在臺灣的影響是深遠的。
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這一組的報告主題十分發人深省，A片、漫畫、偶像劇已經成為我們生活中不可缺少的東西；或許是日本殖民的關係，日本很多卡通和電影都傳到台灣，像是我小時候常看的哆啦A夢、蠟筆小新……等，當然也散布到其他國家，台灣與日本的關係真的是相當友好；A片更不用說了，很多人聽到日本總是會想到AV女優，A片已經成為日本極負盛名的產業，也許是跟日本人的社會開放風氣有關吧！日本漫畫也相當好看，我小時候最喜歡看的一部漫畫—灌籃高手，至今時常都還是會回味一下呢！我認為台灣應該也要好好發掘自己的特色，讓外國人一聽到台灣就會想到的事物，台灣其實有許多很特別、國外沒有的事物，希望未來能傳播到世界各地，讓世界看見台灣。
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這一組報告的領域涵括不同面向的文化，十分廣泛。而其中我最印象深刻便是漫畫的部分。在討論日本的漫畫時，除了報告組提供的哆啦A夢或那些耳熟能詳的漫畫外，我認為也可以多介紹現在日本的動漫文化。
可能報告組希望能以大部分人都懂得方式介紹漫畫，但其實現今日本動漫產業商業模式已經與以往不同，其文化也有所改變，這些應該也是可以拿出來討論的。而台灣的漫畫，大家的印象斯乎都停留在烏龍院或盜版漫畫等等，但其實現在台灣在漫畫產業也是人才輩出，也將紙本的漫畫轉型，在網路與其他平台出版放送，跳脫以往大家認為漫畫就該在書上的框架。
此外，而我覺得這組與老師對於偶像劇的討論也非常有趣，尤其最後撥出的日本「台劇」的廣告。透過這樣的角度我才知道其實我們口中常說的日劇、韓劇外，在國外其實也有所謂的「台劇」。但由於時間關係。沒辦法有更深入的討論，也無法看完老師為我們準備的其他廣告，有點可惜。
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台灣因為殖民方式，對於日本文化的接受度相當好。在A片、漫畫、偶像劇的主題中，學到了很多這些作品的發展歷史，並能夠與自己的經驗相印證，像是以前看過許多部偶像劇，都是日本漫畫改編的。不過隨著國際文化的交流越來越頻繁，這些作創作也不再是日本獨大的，像是韓劇的盛行、美漫在台灣也有一定的市場(多虧英雄電影的推廣)。流行文化的變遷之速，是台灣的創作者們需要注意的，在不丟失我們本身的特色之外，如何向世界推銷台灣的作品也是相當重要的課題。
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我的童年沒有哆啦A夢，也沒有漫畫，這一週介紹的內容對我來說是全新而且大開眼界的~日治時期的台灣一方面朝著現代化積極發展，另一方面也充滿著認同上的拉扯，我覺得老師對後殖民主義的解釋很酷:已經脫離，但正在離開。台灣人種種喜歡日本的行為，我覺得不只是因為後殖民主義的情感，某個方面也與傳承有關，我們的上一代受過皇民化教育，如果那時候的經驗是美好的，日本在他們心中也是美好的，就有可能將這樣美好的回憶透過教育代代傳承下來。
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我想我們真的受日本影響很多吧......
小時候都跟我爸一起看灌籃高手，他到現在都還在看(只要電視台有重播)，甚至連台詞都會背了，但是漫畫他卻一次都沒看過，這讓我開始思考，在這個電視普及的時代下，動漫是不是觸及率比漫畫更高？畢竟，人們普遍對動態的事物較有興趣，有點像是，如果有電影，大部分的人便不願意再去看小說，但我始終相信小說有其獨特性和想像空間，可是漫畫呢，他連圖案都畫出來了，除了聲音以外，也沒什麼好想像的了，因此我更想知道的是，除了能更早看到劇情的進展和結局外，漫畫保有的特性還剩什麼？
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這三個部分，我對於連續劇是最有感覺的。小時候陪媽媽看阿信，前幾年又開始重播，完全可以想像當年日劇是如何撼動亞洲的，因此我對這個主題很有興趣。另外，同學報告裡說，日劇、台劇、韓劇有緊密的文化交互關係，漫畫、連續劇也互為主體性，我非常同意。《流星花園》是最好的例子。最一開始，流星花園是一部日本漫畫《花樣男子》，後來，被台灣翻拍成F4版本的連續劇，引起轟動，更被稱為台灣偶像劇鼻祖。台版《流星花園》的成功，使漫畫原產地日本也拍了連續劇版本，2009年韓國也亦步亦趨地拍出電視版，證明了這件事情。
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在我這個時代，哈日似乎比較沒以前這麼興盛，哈韓似乎比較多~但是我有觀察到，我爸爸媽媽那一年代的長輩，看見韓國的經濟繁榮...等，會有些反感，甚至拒絕用韓國製造的東西等等.....但卻對於日本抱持著尊敬佩服的態度......，面對兩個都很繁榮的國家，台灣老一輩的人卻有著不一樣的態度，這很值得思考。
老師上課有說到美少女戰士變身的性別歧視議題，我覺得的確是存在這樣的現象，像真珠美人魚變身的時候也滿裸露的。但以前的我在看這些卡通時，卻從來沒有去思考過這個問題，社會上也鮮少有人探討這類問題，能在課堂上透過老師的課程發現到這個問題並且去思考，真棒。
老師上課有說到美少女戰士變身的性別歧視議題，我覺得的確是存在這樣的現象，像真珠美人魚變身的時候也滿裸露的。但以前的我在看這些卡通時，卻從來沒有去思考過這個問題，社會上也鮮少有人探討這類問題，能在課堂上透過老師的課程發現到這個問題並且去思考，真棒。
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A片、漫畫和偶像劇這三個聽起來很娛樂消遣的東西沒想到背後能牽扯出這麼多歷史淵源，不得不說聽完這次的報告我覺得我們台灣人真的很愛日本，可以說到瘋狂著迷的地步，雖然近幾年台灣人的愛有轉向韓流許多，但哈日族還是很多。我認為娛樂產業能遍及世界各地政府的推動不可少，日本的動漫、韓國的偶像劇能這麼紅就是很好例子，從A片、漫畫和偶像劇我們可以探討很多問題，老師提到的動漫裡女生變身都比較裸露，男生咻一下就好了，我從前看時是沒想這麼多只覺得變身時間有點長，劇組是在耗時間嗎?沒想過這其中有著性別刻板或歧視的問題。另外聽報告前我是滿嫌棄台灣的偶像劇覺得很沒新意，看片頭曲就等於看完整個故事，不過其實我們還是有不錯的偶像劇的，或許我該主動去發掘更多有趣的台灣偶像劇，而不是只關注日韓的。
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我不是個特別喜歡日本文化的人，甚至曾經疑惑為什麼台灣過去被這樣對待，如今卻仍然有那麼多人喜歡日本文化?可是隨著接觸到的事物越來越多，開始佩服日本的各種產業，除了聽到日本商品就會覺得好用、高品質之外，連媒體也都讓人讚嘆。小時候看的卡通幾乎都是日本製的，例如哆啦A夢、神奇寶貝、蠟筆小新……。曾經聽過一個說法，台灣的校園劇，黑板上寫的知識，只是隨便寫寫，其真實性不高，所以看到的通常都是圖畫，或是一些少許的文字，但是日本戲劇裡，只要在黑板上出現的東西，就算是密密麻麻的微積分，也一定是正確的，他們會用心在每一個細節，重視媒體傳播的價值。這些讓我對日本改觀，也開始體會到日本對台灣人的影響，也就是老師說的「後殖民主義」，其實台灣人對日本有著濃厚的依賴情感吧。
回應: 第11週（10/05/2018）:Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)
A片、漫畫、偶像劇可說是多數臺灣人日常生活中所不可缺少的部分，而有趣的地方在於，人們大多會將這些東西與日本做連結，明明世界上相當多國家，甚至是臺灣本土也是有出版這些東西，那為什麼一講到A片、漫畫、偶像劇時多半會想到日本呢？從這組的報告中我覺得最有可能是與殖民有關，雖然說日本是以一個殖民者的角度來治理臺灣，而其統治期間也不乏各種慘無人道的行為與對人民的壓榨，但日本也進行了許多改革，雖然立意可能只是要便於他們統治，但不能否認確實也為臺灣帶來了進步，所以即使臺灣光復後仍然與日本保持密切關係，而人民也常對日本抱有好感，更有所謂的哈日族的出現。而除了臺灣的被殖民歷史外，日本動漫會這麼流行的原因也可能跟日本政府的大力推動有關，就如同韓國的韓劇，動漫在日本遠遠不只是一項次文化，而是十分具有經濟力的一項產業。其實在臺灣也是有很多很好的漫畫家，但是可能是政府也不太重視，導致乏人問津，希望有一天臺灣本土的文化產業也能在世界上發光發熱。
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A片、漫畫、偶像劇都是從日本帶來長久以來的文化，慢慢融合於台灣，形成嶄新的樣貌，其造成的深遠影響，更是年輕世代中不可或缺的一環。
首先是A片文化，歸類於色情行業中，男優與女優的地位是與偶像藝人可比擬的，受到追崇、重視，而不是訕笑的態度面對他們，由此可知日本文化對色情產業帶有正常眼光，這點也影響了台灣，無論是波多野結依、三上悠雅，在台灣都受到熱烈的歡迎。
再來是漫畫文化，在台灣青少年間廣為流傳的，也是日本國內深受歡迎的作品，從經典漫畫七龍珠、名偵探柯南、獵人、海賊王，到近年來進擊的巨人，造成的商機和熱潮都不容小覷。日本政府重視本土作品的產出，相較於台灣，在自我發展的面相做得十分完善，倘若台灣願意投入心力，培養人才並給予資源，說不定能闖出一片天。
最後是偶像劇，台灣有許多偶像劇是從日本漫畫改編而成，例如流星花園 、花樣少男少女、惡作劇之吻等等。將劇中腳色姓名與個性本土化，以及情節與台灣融合，但是仍充滿日本文化特有的浪漫氣息，都造成熱烈的回響，由此可見台灣人對日本文化的憧憬與嚮往。
除了日本殖民時期留下來的情感，也歸功於日本政府致力於發揚其國家特色，造成商品商機以及觀光熱潮，可說是一舉兩得，近年來這樣的精神逐漸被氣勢如虹的韓國追上，面對野心勃勃的臨國，甚麼時候台灣能創造出自己的潮流呢？
回應: 第11週（10/05/2018）:Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)
臺灣的A片、漫畫、偶像劇確實受到很多日本的影響，內容、風格、鏡位...等等，都可以發現一些日本文化的影子。不只這些，台灣人生活中到處都可以看到日本的影子。
觀看A片、漫畫、偶像劇在台灣社會上常常被列為「不正當的愛好」，有些人認為這些事會敗壞風氣的不良嗜好而排斥這些行為。但事實上，這些內容卻可以真實反映當下社會大眾的喜好。
台灣的偶像劇中常常會出現一些社會議題，為了引起觀眾的興趣，滿足他們想說但不能說的慾望，漫畫中的不現實也是如此。
回應: 第11週（10/05/2018）:Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)
在課堂上討論A片，對我來說著實是個新奇的體驗，當我的其他朋友得知上課內容時，都紛紛表示他們也有極大興趣；我不知道這是出於什麼樣的心裡，也許是好奇心，也許是發自內心喜愛這個類型的主題，無論如何，我們都不能否認一件事，越是腥煽色的議題，越能引起他人關注。
現在的媒體徹底掌握住這種心裡，所以新聞取材逐漸偏向暴力、色情等容易吸人眼球的話題，雖然這樣的行為不值得誇讚，但他們為了維持收視率不得不出此下策，我們是否也該檢討，若我們能夠清楚判斷是非，做個聰明的閱聽者，懂得關注各種議題，電視臺取材是否就不會如此偏頗了？
回應: 第11週（10/05/2018）:Adult Films, Comics and Trendy Dramas (A片、漫畫、偶像劇)
台灣跟日本的歷史關係複雜，以這周主題來說，似乎應是不太嚴重的文化傳播交流而成，但第二位報告者以殖民主義的觀點，用一種冷靜帶有殘酷意味的去解剖人民的心態，當初日本強勢介入切除了清朝留下的三大陋習，以現代化工程去改變這塊土地的風貌，最終使台灣人民對文化母體產生不適應症，並在殖民結束後還保持藕斷絲連的依附關係。後來哈日族出現，他們崇拜並認為日本代表一種品質、品味，甚至認為其具有政治與民族的優越，也是隱約是受這樣的影響。而A片、漫畫、偶像劇互為文本，具有對話關係，三者串連加深特定文化的傳播，在這次報告中較分散，缺少聯合討論的部分，比較可惜一點。
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